绛珠|林黛玉究竟得的是什么病，让众多太医束手无策？癞头和尚一语道破黛玉|红楼梦|宝钗|曹雪芹|薛宝

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颦儿一生之悲剧，若论直接原因，便是她的不足之症导致的，在之前的文章中，笔者反复提到过一个论点：黛玉病逝在前，宝钗出嫁在后，若是黛玉未死，宝钗不可能嫁进贾家，这几乎是定论，而不会是高鹗续写的宝玉、宝钗成亲的夜里，黛玉凄然死去这样的戏剧化情节。

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所以，窥探黛玉之悲剧，不得不分析她所患之病。《红楼梦》中对林黛玉的病情曾有过很多细节化的描写，譬如第3回“林黛玉进贾府”：

第28回“蒋玉菡情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串”，王夫人曾询问过林黛玉的病情：

可尽管荣国府对林黛玉的照料甚是周到，请来不少太医为其疗治，可林黛玉的病情还是在持续恶化，第45回“金兰契互剖金兰语，风雨细闷制风雨词”，薛宝钗曾感慨颦儿之病：

顺着时间顺序理下来，我们会发现，林黛玉的病情在逐渐加重，虽然荣国府给她请来了众多太医，可颦儿的病情并未得到丝毫缓解。

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细数之下，有没有从根儿上解决林黛玉病症的方法呢？其实是有的，《红楼梦》第3回林黛玉初进贾府，面对众人的询问，她曾讲过一个癞头和尚的故事：

也就是说，要想从根儿上治疗林黛玉的病症，除非她听从癞头和尚的建议，从此遁入空门。这个方法听着很扯，貌似不符合科学，但有人曾经成功过，那就是妙玉。

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《红楼梦》中凡是名中带“玉”字的人物都有特殊含义，所以就有很多论者提出：妙玉是平行空间的另一个林黛玉——她代表的是当年听从癞头和尚的建议，遁入空门的林黛玉。而且事实证明，妙玉遁入空门后，她的病真的就好了：

林黛玉是姑苏人氏，妙玉亦然；林黛玉出身读书仕宦之家，妙玉亦然；林黛玉从小身体多病，难以疗治，妙玉亦然。
唯一的区别就是，妙玉家人为了女儿的健康，同意了让妙玉遁入空门，病情便由此得到了根治，由此可知，若是林如海、贾敏当年同意将林黛玉送去佛门，大概率林黛玉就是另一个妙玉——林黛玉、妙玉乃平行空间之两人，的确颇有道理。

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问题在于，为何寻常药物治疗对林黛玉的病情无用？为何一定要遁入空门，才能根治林黛玉的病症？曹雪芹此处其实引用了佛教的概念，林宪亮之文《妙玉与佛教三题》（载《红楼梦学刊》）在分析妙玉遁入空门的问题时，曾提到过这一点：

林黛玉所患的乃是“业报所感得病”，但荣国府却以寻常“四大五藏得病”来治疗，安能痊愈？

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林黛玉、妙玉、薛宝钗三人同患此病，但妙玉遁入了空门，根治了病症；薛宝钗性情理性稳重，凡事想得开，故而仅服用冷香丸，便可压制体内热毒；唯独林黛玉，天生聪慧敏感，父母双亡的身世更加加强了她的消极心态，成为“业报所感得病”的唯一受害者。
站在曹雪芹设置的“绛珠还泪”神话传说的角度，林黛玉乃是绛珠仙子下凡，她的目的就是为了还神瑛侍者（即贾宝玉）当年的灌溉之恩，这便是前生恩怨，林黛玉从进入凡尘的那一刻，就注定了她“泪尽而逝”的结局。