清明节用烧纸，女儿清明节可以给父亲烧纸吗 _烧纸

清明节用烧纸吗【清明节用烧纸，女儿清明节可以给父亲烧纸吗】
清明节需要烧纸。
清明节重要是烧些纸钱、元宝、纸币等。如果对亲人表达思念过深，还可准备一些其他纸制品。也有准备一个大的纸包，将东西放在包袱里面，并在包袱上写上亡者的名讳。古代烧纸的纸钱都是由亲人自己剪好并不是从摊位去买，表达自己内心的一种诚意和尊重。
由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块压在坟墓边。这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱” 。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。
女儿清明节可以给父亲烧纸吗可以，清明前后几天都是上坟的日子。
但各地的风俗不同，还是遵循当地的习俗比较好。
1、平时很少去祖先的坟上，借清明节去看一看，修补漏洞、坍塌，给坟头加土、拔草。兄弟姊妹借此相聚，来墓前共同缅怀先人。
2、清明节祭祖买白菊花。菊花有思念和怀念的含义。白色菊花搭配一些花草，如百合、绿叶、康乃馨等。
3、扫墓之前须食素，穿素色服饰，衣著整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。
4、扫墓时，除了将带来的香烛冥镪、鲜花果品、纸钱、酒等物及先人生前喜欢吃的东西，摆放在墓前外，还要燃点香烛，奉香给看管墓地的山神土地，因为山神土地是墓地的守护神。
5、墓地是阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语，行为不端。这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰。更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎。
6、清明节忌讳走亲访友，因为清明节是祭奠的特殊时候，此时去探视亲朋好友很不吉利。
7、清明节按辈分拜祭，依次为：父亲、母亲、长男、长女、次男、次女等。拜祭完毕后，祭品让祖先祝福过，众人可分食祭品，得到先人的保佑。待纸钱化尽、香烛点完方可离开。
清明节烧纸钱有什么讲究可以，我们这里说法是前三后四，都可扫墓烧纸。
清明上坟烧纸钱是悼念逝者的一种形式，通过上坟烧纸钱，缅怀逝者，寄托人们的哀思。同时也对坟墓进行修整。招募的习俗，最少在秦汉时代就已形成。
烧纸钱的传说是这样的：
古时候，有个叫尤文一的秀才，投在大发明家蔡伦的门下学习造纸。蔡伦死了，尤秀才就继承了蔡伦的事业，但造出的纸卖不出去。尤秀才犯愁死去了。家里人就纸烧他陪葬。到了第三天，尤秀才突然坐起来，嘴里还不停地叫著：“快烧纸，快烧纸。"尤秀才说："是你们烧的这些纸救了我。这些纸烧化之后，到了阴曹地府就变成了钱。我用这些钱买通了阎王爷，阎王老爷就把我放回来了" 。于是给死者烧纸钱成为习俗。
另一种传说中，是蔡伦的哥哥向蔡伦学习造纸。但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人一个办法，由蔡伦的嫂子慧娘假装因急病而死。蔡莫在她的棺材前烧纸烧了一阵之后，慧娘复活，说是纸烧后，成为阴间的钱，买通阴间三曹官，把她放回来了。于是人们都买蔡莫的纸烧给阴间了。
传说是真假不论，但蔡伦是东汉人，发明了造纸。故烧纸钱的习俗最早起于东汉。
其实烧纸并不重要，重要的是对逝者诚心的哀悼。就如孔子所说，“祭如在，祭神如神在” 。
清明节晚上路边烧纸祭祖祭祖有必要，烧纸没必要，主要是污染环境，而且容易引起火灾。
烧纸是中国人祭祖的传统习俗之一，逢年过节祭奠逝去的亲人时，人们喜欢烧一些用纸叠成的金钱、元宝给逝去的亲人。
按照中国的视死如生的观点，人死了在阴间也需要花钱，因此烧纸就是为死人送钱，在古代纸钱一般都是铜钱或元宝的造型，而现代人一般都是买冥币。
在人死的时候，到达阴间的路上有很多恶鬼挡道，因此烧纸钱是为了打发这些恶鬼的。在每年的清明节及忌日都要烧纸，这也就是给死去的人送钱的日子。

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祭祖的礼俗
祭献礼仪包括上香、读祝文、奉献饭羹、奉茶、献帛、献酒、献馔盒、献胙肉、献嘏辞（福辞）、焚祝文、辞神叩拜等。
有的地方在焚帛烧钱纸时，主祭要在神前献上一杯酒，然后由礼生送至焚帛处，将酒酹在上面，酹时将酒滴成一“心”字，以示祭者献上钱帛之虔诚。在祭祀过程的重要环节，还几次鸣锣击鼓或弦乐伴奏，为祭礼增添热烈气氛。
祭礼结束后，将猪肉、羊肉等祭品分给参祭代表。也有将祭品用于宴请参祭人员，只给少数的行祭人员与乡绅、长老等发点祭品。
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