贾珍|一向强势的贾母内心有多自卑？太医面前的一套书，暴露出答案贾元春|贾珍|红楼梦|秦可卿

《红楼梦》第四十二回，刘姥姥在贾府里呆了三四天后，向贾母辞行时，才知道因为陪着她身体不舒服。

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贾母欠安，众人都过来请安，出去传请大夫。一时婆子回大夫来了，老妈妈请贾母进幔子去坐。贾母道：“我也老了，那里养不出那阿物儿来，还怕他不成！不要放幔子，就这样瞧罢。”众婆子听了，便拿过一张小桌来，放下一套书，便命人请。
在这个细节里，《红楼梦》脂砚斋点评本与通行本是不一样的。
《红楼梦》是这样写的：“众婆子听了，便拿过一张小桌来，放下小枕头，便命人请。
贾母请王太医来号脉，不遮不挡，是因为年龄大了，所以并不像年轻小姐一样不能露面。那么王太医在给她号脉时，贾母将手究竟是放在小枕头上还是一套书上。
看看其她人号脉时就一清二楚了。

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《红楼梦》第十回，秦可卿生病之后，宁国府请了三四个太医轮流号脉用药。秦可卿每天都需要换四五遍衣服。由此可知，她在诊病号脉时是严格按照规矩来做的。
太医们治不好她的病，在这种情况下，贾珍出面请了神医张友士。
张友士来给秦可卿号脉时，她是这样做的。
“于是家下媳妇们捧过大迎枕来，一面给秦氏拉着袖口，露出脉来。先生方伸手按在右手脉上，调息了至数，宁神细诊了有半刻的工夫，方换过左手，亦复如是。”
从这个细节中可知，秦可卿在号脉时使用的是大迎枕。
秦可卿的辈分、地位远远不如贾母。她在号脉时用的是大迎枕，贾母在号脉时用的是小枕头，这明显是不对的。所以《红楼梦》通行本所记，贾母将手放在小枕头上，是不准确的。

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那么贾母号脉时用何不用枕头而是要用一套书呢？
因为书的意义非凡。
王太医是来自于宫里的，原文对他的身份是这样表述的：
“王太医便不敢抬头，忙上来请了安。贾母见他穿着六品服色，便知御医了，也便含笑问：“供奉好？”因问贾珍：“这位供奉贵姓？”贾珍等忙回：“姓王。”贾母道：“当日太医院正堂王君效，好脉息。”王太医忙躬身低头，含笑回说：“那是晚生家叔祖。”贾母听了，笑道：“原来这样，也是世交了。”
王太医是行走在宫里和世族大家、豪门贵族的太医，贾母准备了一套书，其实就是给他这种人看的。

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贾元春入宫之后没有做普通的宫女，也没有马上受宠成为贵妃，而是做了女史。
女史就是替皇后掌管文书的人，这种人必须识字断字，有文化涵养和修养。事实上，贾元春省亲时组织大家吟诗作对，并在回宫后向皇帝汇报，都暗示了这一点。
贾母对贾元春的成长之路是非常清晰的，对她的优势也是非常认可的，对于她的成功更是极端的认同。
贾府的发迹原是靠军功立家，虽然以诗书传世，但终究不是诗书之族，这其实是贾家一族最大的痛。虽然贾母的女儿嫁给了探花出身的林如海，贾政也当在工部谋职，甚至最后点了学政，负责监管全天下的学子应试，但是在真正的诗书之族里，贾家本质上仍不是诗书传家。
贾母作为贾府第一代创业者，亲生经历过百年世变，尤其是在贾家走上下坡路的过程中，除了贾元春昙花一现之外，再也没有人能为贾家遮风挡雨。无奈之下，她只能自我强化这种印记，强化这种对外的宣示，保持所谓翰墨诗书之族的蓊蔚洇润之气。