唐朝|韩昇：在日本保留完好的佛寺正仓院里，望见唐朝辉煌( 二 ) 佛教

3000多件藏品：痴迷唐文化的光明皇后多次捐赠，种类齐全保存完好
正仓院建造的讲究正凸显了其中所收藏宝物的珍贵。有统计认为正仓院中的藏品大约达3000多件。它们都属于天皇私有，并由宫内厅进行管理。因此正仓院中的文物管理实施敕封制度。这才有了文初所展现的正仓院的开仓仪式。韩昇在其书《正仓院》中曾介绍说古代正仓院的开仓仪式更为庄严、凝重。天皇敕使、官员、武士、僧使、僧职、僧官、地方官、兵卒随行，一副皇家气派。严格敕封制度确保了文物最大程度得到保护。韩昇认为这些文物大概有三个特点：数量大、品类多、品相好。这些特点的组合并非纯粹是一种巧合。这就要提到一位人物——光明皇后。
日本“大化革新”后，革新派的核心人物被赐姓“藤原”。是唯一可以和天皇通婚的家族。藤原家的两个女儿先后嫁给天皇，光明则嫁给圣武天皇，也就是后来的光明皇后。光明皇后是日本古代历史上权力最大的女性，但她和她丈夫都痴迷唐朝文化。天平胜宝8年（756年）6月21日，日本圣武天皇驾崩后49天，光明皇后希望天皇能尽快去往卢舍那佛的世界“花藏之宝刹”安住，向东大寺大佛（卢舍那佛）奉献天皇故物，并将这些宝物造册记录，形成了“国家珍宝帐”。正因为这些珍宝是属于天皇的所有物，所以这些珍宝规格较高、且门类丰富，从作为国家首脑所使用的重器到私家生活的私物一应俱全。光明皇后曾先后多次向东大寺捐献宝物，这构成了东大寺正仓院宝物的基础。

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光明皇后向东大寺大佛（卢舍那佛）奉献天皇故物，并将这些宝物造册记录，形成了“国家珍宝帐”
正仓院中所珍藏的文物都是传世珍品，传世使得它们与考古挖掘获得文物有重要的区别，是考古文物所没有办法比拟的。从墓葬中考古发现的文物，常年存放在缺氧、潮湿的墓室里，有些器物基本上失去了光泽。而传世的珍宝，经过人的爱护，所产生的包浆，形成不同的美感。
鉴真为日本弘扬佛法感动，几经磨难66岁抵日，带去书法、医药、印刷
在正仓院中，另一些被光明皇后登记造册加入收藏的是唐国来物。一部分是遣唐使带来，另一部分重要文物是由鉴真大和尚带去日本的。

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鉴真的到来不仅使日本佛教能独立传戒，修建了唐招提寺，还传入了书法、语言、文字、医药和印刷
日本大力倡导佛教以后，构成佛教繁荣的盛大气象。但是，这种镇护国家的佛教，并不符合佛教自身发展的要求，因此，要让日本佛教有真正的发展，就必须培养佛学人才，延揽深具佛学修养的大德高僧前来授戒传法。遣唐使一直致力于延揽高僧。他们选中了扬州大明寺律宗大师鉴真。鉴真被日本僧人弘扬佛法的热情深深打动，毅然决定前往日本传法。
然而，鉴真德高望重，名动天下，所以唐朝不批准他赴日的申请，他们只好想方设法私自渡航。私自出国是犯法行为，而且，连天公也想挽留这位高僧，所以，他们的渡航充满艰难险阻，前后经历了六次出航。韩昇介绍说，鉴真的东渡曾经因为手下向官府告密而失败，或是由于寺院僧徒不忍鉴真离去被阻拦而中断航程，还曾因为狂风恶浪而遭遇海难，漂流到海南岛，九死一生。最终以66岁高龄，在天宝十二年抵达了日本九州岛。鉴真的到来，不仅使得日本佛教能够独立传戒，带领弟子修建了唐招提寺，还传入了“书法、语言、文字、医药和印刷。”在讲座现场，韩昇介绍了曾经被正仓院所藏王羲之、王献之书帖。