现实|老舍笔下的婚姻现实：婚姻的尽头不是离，而是貌合神离婚姻|老舍|五四运动|张大哥|李

每个年代都有婚姻的困惑与苦恼，老舍在上世纪30年代写下了小说《离婚》，当时的中国，正在上演历史上第一次离婚潮。
那时，大量的年轻人刚接受过五四运动新思想的洗礼，开始崇尚“自由恋爱”，决心与包办式婚姻决裂，于是就有了报纸上“民间离婚一事，日胜一日”的报道。
小说情节也不复杂，写的是北平财政所的一些小公务员鸡零狗碎的生活。其中有一位老李，就仿佛是五四运动后知识分子代表，困在貌合神离的婚姻中煎熬着凑合着。
没离婚，但婚姻已经被判了死刑。

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想离婚，从嫌弃对方开始
虽然在北平这个小小的政府机关里几乎每天都有人叫嚣着“离婚”，但真正想离婚的只有一个人：老李。
老李其实一点也不老，还不到30岁，他愈发觉得，自己的婚姻从“根儿”上就是错误。
老李的婚姻是一场包办婚姻，当时的“老李”还是“小李”，十里八乡都知道他会读书，称呼他不唤名字，只尊称“学生”。
象牙塔中的小李是天之骄子，自信拥有改变时代的力量，自然也能把“父母之命，媒妁之言”的乡下妻子改造成仙女，于是草草结婚。
知识改变了老李的命运，让他从乡村做题家混到了京城“衙门”，开了眼界、长了见识，于是心生另一种精神渴望：
“我并不想尝尝恋爱的滋味，我要追求的是诗意。家庭、社会、国家、世界，都是脚踏实地的，没有诗意。”

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现实中的“老李”实在太多了，朱安之于鲁迅，张幼仪之于徐志摩，张琼华之于郭沫若……
老李绝不是第一个，也不会是最后一个在中年得意后嫌弃糟糠之妻的男人。
老李没能改变妻子，妻子就是个地地道道的裹脚妇女，她讲话大声让他烦，她不懂沏茶的礼数让他烦，她欣赏不来北平的美让他烦。
她哪懂得什么诗意和浪漫，整天就知道给孩子做饭。
美国作家菲茨杰拉德曾说：“每当你觉得想要批评什么人的时候，你切要记得，这个世界上的人并非都具备你禀有的条件。”
老李在嫌弃中全然忘了，自己也是一个北漂的乡下人，只不过读了些书，受了些教育，便转身成了高尚的知识分子。
而知识分子心中，代表“诗意”的女子，应该是“一个还未被实际教坏，情热像一首诗，贞纯像个天使。”
比如隔壁邻居马太太。
马太太是城里人，年轻漂亮，安静优雅。最重要的是，她和马先生是“自由恋爱”，私奔结婚，在老李心中，便多了一层新时代女性的“独立”和“孤勇”。
其实妻子真的有那么不堪吗？显然不是，李太太并不难看，脸上挺干净，眉眼也齐整，说话还算得体。
可男人心中一旦出现了嫌弃，同样的发型，在老婆身上就是“三十多岁梳哪门子小辫子”，而在马太太身上便是“轻俏、活泼、独立、俊秀”。
尤其是当老李发现，马先生常年有家不归在外面鬼混时，看马太太的眼神，更多了一层惺惺相惜：她在婚姻中的苦闷，不正是我在婚姻中的挣扎吗？
老李心中的“诗意”被点燃了。
什么门当户对，什么三观不合，男人一得意，婚姻就有问题，我们的老李精神出轨了，越是对那边心中荡漾，越是对这边心烦意乱。

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离不了，“诗意”妥协于苟且
老李想离婚，可是他自己也知道，离婚是不可能的。
首先过不了的是父母这关，乡下的老父老母不容易，怎么能为了自私的欢愉伤他们的心？