“左斛右弈”虽然酒在左，棋在右，但现代人的风雅大概偏向棋更多一些。

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疫情期间，读过棋友编辑数百幅围棋题材的绘画作品。虽然不乏名家之作，不过大多数，不像是为棋而画。经常看到的是，远处飘渺的林中，翼然一亭，两位文人，于亭中下棋……烂柯传说、商山四皓、竹林七贤、赌墅轶事……都被画过很多遍，只是因为他们古逸。
唯独陆小曼的《对奕（弈）图》不一样。自然，认真的人，一定会将“奕”改回“弈”字。一位研究围棋的前辈认为，这两字都是古字，当不可作为通假替换。不过古人刻印的棋谱中，“奕”“弈”不分，陆小曼将错就错也不是意外。
画上是两位古装仕女边饮酒边下棋，再看题词，便读出了画作中有写自己生活的清新：余此身除好梅花成癖外，另爱棋道，常与小妹唐瑛对奕，有上品女儿红，一着一酌，彼为有趣。丙子秋月小曼陆眉于海上曼庐。
此处的“丙子秋月”当为1936年秋，徐志摩去世已经五年。陆小曼丧夫之痛难以排遣，于是梅花与棋便是伴侣。“彼为有趣”是不是“颇为有趣”呢？陆小曼的绘画，经过名师指点，成为上海画院的画师。弈棋是画家某种寄托，喝酒也是画家的情绪的排遣。读陆小曼此画，便读出一些真性情，感染许多惆怅和孤独。
明吴门画家唐寅曾有句曰“琴棋书画诗酒花”，宽泛地说，陆小曼以画家的身份几乎占全了此“七雅”。于是想，如陆小曼这样边下棋边喝酒的，大概总是文人的气息。

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对奕（弈）图陆小曼　绘
中国棋院杭州分院为围棋研究者建了一个群，孔明故里的惠老师，在微信上的名字是“左斛右弈”。便问他，你边喝酒边下棋吗？
他回复说，哪里哪里，不过就是棋酒都爱罢了。
虽然酒在左，棋在右，惠先生，或者现代人的风雅大概偏向棋更多一些。酒能使人陶然，然各人有各人的微醺，也有酩酊大醉，为何喝醉，醉态如何，又各个不同。只能说，酒是载体，如有学问或意趣，都在酒本身之外。唯棋友相聚，可因棋的玄妙，思路翩翩，至历史，至哲理，至人生。聊得远了，又可回到棋局，以世间的道理指点妙处和失着。如此，棋毕，再喝点酒，多聊几句，也便从里至外，风雅了一回。
寓居上海的南京棋手吴祥麐（1880-1946），少年时受周小松的学生李祥生指导，可称周小松再传弟子。他也是一位喜欢喝酒的人。前辈徐润周之《围棋叙事诗》的注解中写他：
性放旷不修边幅，每日午后赴茶楼，借指导棋得资为活，半天对局不少憩。晚间至老宝和酒家谋醉。当酣饮自适时，斜身木榻上，引吭高歌。
吴先生既是棋手，自不是一般的酒徒，也和泛泛爱棋的文人不一样。可载入中国棋史的是，他曾与日本棋手高部道平累战百局让子棋，并有著作探索围棋新法，是中国废除座子的先行者，并都有棋谱为证。
当代好酒的棋手为数不少。例如日本的藤泽秀行，中国的陈祖德和聂卫平，都是豪饮的好手。不过他们喝酒都在不下棋的时候，聂卫平每临重要对局，便要戒酒数月。
喝酒喝出些雅趣的，当数当年国家队教练罗建文。
我们认识他，往往在赛场。偶然几次，中日擂台赛的中方赛场在北京之外进行，与罗教练同住一个宾馆，他的屋里摆了大大一瓶日本的清酒，桌子上有一些过酒的小食。见到熟悉的采访人员，便邀共饮。他本是性情中人，喝酒时，还会唱几句京戏。他扮老生，《空城计》中诸葛亮的唱段，便是棋界都熟悉的。

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