丑书|“丑到极致就是美”!颜真卿这幅“丑书”,能让你眼界大开!

世间的诸般学问到了某一种阶段,其根本理路是相通的,尤其是中华文化最具备这个特点。
在道家的“阴阳学说”当中,阴极生阳而阳极则生阴,所有美好的事物到达了一个极点就会走向事物的反面,在艺术领域也是如此,往往丑到极致的表达恰恰是一种美,而往往这种美让很多人望而却步!




丑书|“丑到极致就是美”!颜真卿这幅“丑书”,能让你眼界大开!
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书法并不是一个任何人都能欣赏的艺术,到了某一种美学的表达的范畴,你需要一定的审美能力,这种能力往往是需要不断学习才能逐步提高的。颜真卿有这样的一件作品,曾经被很多人诟病成丑书,此作融合五种书体,有人认为“丑”到了极致,但也有人认为这恰恰是一种“大美”,此作据说至今无人能参透!
这件作品就是颜真卿著名的《送刘太冲叙》。




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公元772年,也就是唐代的大历七年,这一年颜真卿63岁,其书风已经炉火纯青而享誉天下,成为了万人敬仰的一代宗师级别的人物。唐朝“安史之乱”爆发之后,颜真卿担任平原太守,也就是今天的德州市市委书记,他想方设法抗击叛军,这位刘太冲便是他身边出大力者,颜真卿受其帮助非常多,两人感情交厚,颜真卿为了感激此人,便自书自文,写下了这件著名的《送刘太冲叙》。




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此作一直到了宋朝才逐渐问世,最早见于米芾的记录。到了南宋的时候,被著名的收藏家留元刚编进了《忠义堂法帖》,原帖现在中国最大的博物馆之一——《浙江省博物馆》。颜真卿的这件《送刘太冲叙》从整体的文字来看,有楷书,有行书,有草书,从用笔和结字的特点来看,还有隶书的笔触和篆书的线条,是一种杂糅五种书体的作品。
并且将这五种书体混搭,却丝毫不显凌乱,其完美的融合,说明颜真卿打通了五体,并且将其融会贯通,从而发之于笔端而一任自然。




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“打通五体”可以说一个真正书法家的基本功之一,五种书体之间能够相互影响,相互生发,比如行书的基础是楷书,草书的基础乃是篆书,楷书当中的方折铺毫乃是直接隶书而来,学好了一种一种书体,在通过其它书体的反复“滋养”,你的书法才能具备真正的生命力!我们知道颜真卿善用“篆籀笔法”,而在这件作品当中所能表现出来的线质,基本都是这种“篆籀笔法”,这种笔法的一个最大的好处,就是无论这件作品,你放大多大去临摹,都不会因为字形的变大而失势。




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?从这一点来看,“二王”的笔法就不具备这种特点,这也是为什么颜真卿能够比肩于“二王”的一个重要原因!颜真卿的这件《送刘太冲叙》在中国书法史上并不如他的“三稿”(《祭侄文稿》、《争座位帖》、《告伯父文稿》)出名,但这件作品所营造出来的美学境界和其所具备的独特创造力,都是其他作品所不能及的。
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