月宫|中秋月诗四首,李白说玉蟾离海上,月亮和蟾蜍什么关系?( 二 )


这传说里,嫦娥变成了蟾蜍。好在成精的蟾蜍千变万化,并不损害嫦娥的美。而且此时,顾菟也成了真正可爱兔子,是嫦娥的化身。
那么到了唐朝之后,蟾蜍被广义形容月亮和月宫,和嫦娥,桂花,兔子,构成了关于中秋圆月美轮美奂的神话故事。
【 月宫|中秋月诗四首,李白说玉蟾离海上,月亮和蟾蜍什么关系?】正是因为蟾蜍的圆肚子,形容圆月,成为典故。当然癞蛤蟆此时仙光四射,玉蟾,金蟾,银蟾,彩蟾,总之不会是丑兮兮癞蛤蟆。

月宫|中秋月诗四首,李白说玉蟾离海上,月亮和蟾蜍什么关系?
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“无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯。直到天(涯)头天尽处,不曾私照一人家。”唐朝曹松《中秋对月》
这无云的时节,仲秋的三五团圆之夜,大家看着蟾蜍如玉盘一样从海角天涯升起。
那月亮从海角天涯 升起,又照遍海角天涯,那清光无私,何曾有私怀,只将月光投射到一户人家呢?
这里写了中秋月色的清明浩大。
不过,一只肥肥的大肚皮蟾蜍,爬上天空的姿态,实在是很萌很卡通,它让我想起橘猫这样慵懒的动物。但是古人对于神话,是存而不论的,他们对蟾蜍的感情,远比我们敬畏郑重。
“应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。
清光不向此中见,白发争教何处生。
闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。
殷勤好长来年桂,莫遣平人道不平。“唐朝许昼《中秋月》
月亮既然有着蟾蜍一样的阴影和花纹,叫蟾宫自然很形象,况且里面没准真的有蟾蜍精。
无论上面是蟾蜍精还是嫦娥,人间奉神,总因为中国的神灵,别有人情。
应该是月亮别有深情,所以每到秋半中秋,加倍地明亮皎洁。
正是月光皎洁秋毫必见,才照见了自己的白发,岁月的流淌。
那嫦娥一定是分外的思念人间,又分外的寂寞,所以月光照见人间的角角落落。
但我愿望你别那么用心看待人间事好不好,求嫦娥你自己多种两棵桂花,不要将人间的不平全部照射出来,你心酸,我也心酸呀。
人人都拜月,祈求嫦娥的保护,谁真的想过嫦娥同样可怜,碧海青天夜夜心?
在八月十五,嫦娥到底想照耀谁呢?就算是照耀了,都是不平人,离人泪啊。
这首诗颇堪玩味。

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“阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。只恐异时开霁后,玉轮依旧养蟾蜍。”唐朝罗隐《中秋不见月》
这年的中秋节,阴云密布,不见美丽的月亮。
但是人们爱月亮的心却是风雨不息。
十五的月亮,不止十五圆,十四十六十七都是赏中秋圆月的好日子,乃至秋月之美,一整个秋天,八月十五月,九月初三月,霜月,钩月,新月,都是最美的月亮。
因为喜欢月亮,那月亮的阴影我们也一并接受,管它是蟾蜍还是桂影。
因为天高气爽,好秋酿得明月,风雨之后的月亮,更加清润皎洁,连那阴影也可爱。
就当是月宫里真养着一只大蟾蜍吧。
当代的人自然对月亮和蟾蜍相关联,感到好笑,真的癞蛤蟆上了天。但是国外有青蛙变成王子,如何咱们的蛤蟆就不能封神呢?
李商隐有最美丽的诗,月姊曾逢下彩蟾。那嫦娥飘下了有桂树蟾蜍影子的月宫,才更有质感啊!

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初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来自网络。