少正卯|他名气比孔子大，学生比孔子多，孔子上位后却杀了他，还暴尸三日

“君子报仇，十年不晚”这句话出自于《史记》，讲述的则是范雎受魏齐陷害，十年后功成名就，随即将魏齐处死的故事。作为儒家至圣，相信大部分人对孔子的印象，是一个和蔼可亲，讲究仁义礼貌的老夫子，然而你是否能够想象，他也有杀伐果断的一面吗？这就不得不说起发生在千百年前的“诛卯事件”，这也成为了孔子人生当中最大的争议之一。
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少正卯，是和孔子同一时期的鲁国名人，古人喜欢以职务来进行称呼，而“少正”是六卿之长“正”的副职。春秋战国时期，私人讲学之风盛行，孔子和少正卯都开班授课，然而少正卯相比较孔子，名气更大，学生也更多，最终的结果也就导致，孔子上课时，每当听到少正卯同时开课，大伙立刻跑到那边听讲，走个精光（少正卯在鲁，与孔子并。孔子之门，三盈三虚，唯颜渊不去）。
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不过故事总算在公元前496年发生了变化，此时的孔子，周游列国归来，学有所成，被鲁定公封为大司寇，相当于国家宰相，位极人臣。《史记》记载，当上大官的孔子，面露喜色，因此他的学生仲由不由得提问：“由闻君子祸至不惧，福至不喜，今夫子得位而喜，何也？”（我听说君子即便祸事到来也不会害怕，福祉将领也不会开心，如今您为当大官感到高兴，这是为什么呢？）孔子则回答说：“有是言也。不曰乐以贵下人乎？”孔子表示，这句话没错，自己承认为当官而高兴，但是不还有一句话说，(人生的)乐趣在于能(凭借显贵的地位仍)谦虚地对待别人吗?
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然而仅仅只有七天时间，孔子就利用手上职权，将少正卯诛杀，暴尸其遗体三天。“于是朝政，七日而诛乱政大夫少正卯，戮之于两观之下，尸于朝。”当询问少正卯罪名的时候，孔子列出了以下几点，少正卯的居所“撮徒成党”、少正卯的谈说“饰褒荣众”，少正卯强御（豪强）“反是独立”，因此作为奸雄，不可不除。但是让人有些困惑的是，至少从表面上来看，少正卯都没有犯下过什么过分的坏事，这些安在他头上的罪名多少也有些假大空。而且将死者暴尸三日的做法，显然与儒家仁义的观念相违背，同样和孔子反对轻易杀人的理念所不相符。
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这也就造成了后世所面临的争议，在不少抨击儒教的声音当中，认为孔子的目的，不过是滥用职权，恶意报复，而少正卯是受害者，在上个世纪批孔风潮影响下，少正卯更是被当成了卫道士一般的存在。恰恰相反的观点，则是由大部分儒家学者所提出，在他们看来，少正卯妖言惑众，孔子对其所执行的，是正义的“君子之诛”，以至于经常被人拿来形容大义灭亲，或者是铲除奸雄之举，南宋时期的朱熹，就曾经被御史弹劾，要求“请加少正卯之诛，以为欺君罔世、污行盗名者戒”。
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从如今的角度来看，这些观点或多或少都有些片面，而“诛卯”故事究竟是否存在，尚且是一个疑问，虽然《史记》和《荀子》等都有所记录，但是孔子时期的《左传》、《国语》等都没有记载这个关于鲁国内部宫廷的重要变动。但是在一部分学者看来，孔子之所以对少正卯痛下杀手，主要原因还是因为其妖言惑众，少正卯在位期间，能够吸引如此多的门徒，甚至将孔子麾下的都拐跑，足以说明其能力，孔子既认为少正卯不是正统学说，然而偏偏自己又说不过他，因此在无法圆满解决的情况下选择痛下杀手。