鉴赏|书画鉴赏丨浅谈牡丹画画法要领
【 鉴赏|书画鉴赏丨浅谈牡丹画画法要领】创作牡丹画,从布局到谋篇,到落墨。则清,则幽,则静,则远,写于素纸之上,出清脱洁雅之韵,乃心境。
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大虚大实,小中见大,咫尺千里,混茫中见清晰,清晰中见力度,力度中境界洞开。作画如同文理,从立意到章法,文法,缺一不可,否则无味。
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体现中国正宗的绘画艺术精神,依赖笔墨简单化的形式来寄托不寻常的思想内容,从而体现出画家个人的胸襟气象。诗言,画语,情感思绪的寄托。娱人娱己,始可尽善尽美。
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安之若素,物我如一,勤而得之,乃仁者君子也。把大千世界的繁纷与复杂,给人以心灵的提炼与纯化,滤去形而下的物质气息。使诚为精神的表现形式即一种源于心灵的意象之美。
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虚实结合,繁简互动,浓淡渗化,黑白变幻等处理手法,去营造画面的深邃,幽雅遥远的艺术境界。用理性的智慧去激活笔墨,从而产生扑面而来的淋漓元气与逼人的气势,令人为之一震,。在一种惊叹之中,体验到形而上的超脱,豁达与快感。
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古时画论有人品,画品说。人品好不一定画品好,但画品好必俱人品好。古时画论有立德说,画画必先立德修身,方能画出超凡脱俗之佳作。一幅好的作品,能给人一种灵魂附体,妙境奇丽的音乐旋律,画作是画家思想的宣泄,任思想在画境的恬静和润泽中飞翔。
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学画者 ,非刻苦不能得悟境,非探索不能达妙境,非急功近利所能为之。
只有美的心灵,才会有美的作品。把握最好的机会,把最好的精力用到最需要的时刻。
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中国画状物言情,依托笔墨之间,魂附骨存,骨依魂立。中国画笔墨,中国画诗语言,二者相扶相倚,画为诗之型,诗为画之境。
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不失矩度,恣情欲狂,终归内敛。与迟疑,懦弱之心无缘。但常有毫颖触纸,败笔纷纷,因之需要为学问,为功力,为识见,为修养,为天分。
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中国画状物言情,依托笔墨之间,魂附骨存,骨依魂立。中国画笔墨,中国画诗语言,二者相扶相倚,画为诗之型,诗为画之境。
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学问,为功力,为识见,为修养,为天分。
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中国画状物言情,依托笔墨之间,魂附骨存,骨依魂立。中国画笔墨,中国画诗语言,二者相扶相倚,画为诗之型,诗为画之境。
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