文化实践作文怎么写( 八 ) _作文

古希腊古罗马由于受地理因素影响，传统上的生活方式以航海经商和游牧业为主，农业相对处于次要地位；而中国在广阔的土地和适宜的季风气候有利于农业生产，这种物质生产方式需要时空和人的固定性来完善自己的再生产循环，而儒家文化便是是因该种方式诞生的，两者相互补充，是中国的礼俗社会得以形成两千年的“繁殖”，在这种情况下法律不过是道德上的补充而已。西方的生产上的不稳定性要求契约来明确彼此的利益关系，这种形式贯穿西方历史的发展前后，也是西方文化上最为显著的特色，为自然法的诞生奠定了契约下的自由，开放，积极进取资本主义文化世界。
与之相反的中国在文化上却由于小农经济的日益完善走向文化上的修补来实现自身的稳定性。我认为社会文化上的多种形态的历史背景，地理背景决定了多元主义的商文化存在的必要性。
但是由于强弱不同必然会伴随以自我为中心的“种族中心主义”这是不足为怪的。中国历史上也不是有几千年视周边少数民族为蛮夷自己为“天朝上国”的心态吗！？所以说当今美国人给孩子灌输的“民主自信式的美国人的生活”是所有民族都渴望的文化标签我们今天也是可以理解的。
我们也不能否认传统文化在西方的思想文化下我们正面临异常的压力，文化的恒定保守正在向开往兼容转变，原来一些我们保守的捆绑式的企图保护自身文化的古步自封观念也在全球化化的新一轮文化自由主义的走向瓦解的是必然的。这个过程我们要做的是怎样引导我们当的文化融入世界体系之中，同时要适应当今强势文化的冲击。
主流文化冲击下的非主流文化在今日的矛盾中向自我的融合中寻找自我定位。三文化传播文化人类学家中的部分学者，以文化传播为主线为切入点来探讨不同文化形态之间的影响，他们总结出了大致四个观点。
一，文化的影响具有选择性。也就是说不同的文化形态在接触时候，并不是所有的文化成分都相互交流，而是文化自身在人为的选择下惊醒重新洗牌后，只选取对自身简单实用的部分，现今要素的部分忽略自身难以容纳消解的文化机制。
二，文化的影响是相互的。文化在传播之中是一个双向选择的过程，并不是单方面输出，而是取长补短的过程。
弱势文化经过汲取优秀文化要素后，会把自身较好的文化特质继续发展下去，所以全球下担心自我文化被消逝的是过多的担心。三，文化的影响具有适应性特点，当一种文化承认融入其他文化之中去，它的形式和功能都会发生适应性的变化，而不是彻底的改变，有时候只是表层的自我变化，而本质上不发生任何变化，如日本的民族性格在明治维新后和先前几乎一样富有侵略性。
四是文化的传播影响具有不同等性：一些物质文化要素要比精神文化要素更易传播。综上所说，我们当代中国的文化现代化过程中东西方文化的融合，中国虽处于被动中遇到尴尬的难以寻找自身定位的问题。
但更可怕是有些学者对面前出现文化融合上的短暂阵痛就要盲目的复古推崇儒家之类的传统文化，产生了对外来西方文化的恐惧心理；还有的学者在西方文化面前失去了自身文化的自信，主张完全西化，这也是错误的。我认为我们在当今应该以谨慎的态度去面对外来文化，特别是西方的自由主义思潮，在漫漫的探索中去实现我们文化的新生，而不是求速，毕竟我们没有一个学者的思想理论的程度可以保证自己的方案完全可行，也不可能产生，这样的后果是无法想象的，如文化大革命造成的了历史灾难，至今是深刻的教训。