1.家神牌位的写法家神牌位的组成部分家神牌位由堂号，神位，堂联，神龛，报条五个部分组成 。堂号”的书写要求，必须是毛笔正楷体，不得用行书、草书 。横排自右向左写读 。“堂号”须依据主家的家族谱记载世传下来的堂号，不得随意取名 。书写“堂号”须用红底黑字或黑底黄字，不得用白、蓝、绿等色的底、字 。纸或牌匾的规格为宽二尺四寸，长四尺五寸 。
“神位”的书写要求更加具体、规范、严格，有五大禁忌和五要五不得 。五大禁忌是：写“天”，要求“一不压大”，禁忌撇连二横；写“地”，要求“土不离也”，禁忌土也分开；写“君”，要求“君不闭口”禁忌尹下的口字封严和随意改写为“主”或“国”字，以防产生歧义 。
“供奉吾祖师太上老君之神位”（此为地师供奉太上老君牌位的写法） 。
神位对联：
宝鼎呈祥香结彩，银台报喜烛生花 。
【供奉家神怎么写】千年香火乾坤久，万代明烟日月长 。
天高地厚国恩重，祖德宗功师范长 。
祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长 。
扩展资料
写法格式
第一种以本族堂号郡望书写牌位，多见于台湾、福建、广东、江西、湖南、浙江 。[2] 其中在中间的中幅一般主要以“本族堂号+历代高曾祖（祖先）之神位”，而在其的两侧以“左昭右穆”制书写这四字 。另外有些在中幅两侧，会书写对联与横幅的 。
第二种则写着“天地国亲师”牌位，古时写作“天地君亲师位” 。体现出中国传统文化“敬天、法地、爱国、孝亲、尊师”的综合内容 。多见于四川、湖北、湖南西北部、贵州、云南、广西西北部等地区 。无论哪种写法，一般都会在牌位两边并书孔子先师，司命灶王真君，观世音菩萨，财神爷共同拜祭，意为众神和谐，共保家庭平安吉祥 。
参考资料：家神-百度百科
2.怎样供奉家神保家仙俗称家神，是请来的，请来后就长居此家，你家上下没请过就不会有 。
当然，依据一些地区的风俗，有可能被捡回来；有些家不愿供家神了，就会送，但依照传说，神是很难送走的，所以就采取缺德的办法，把家神像包在包袱里，或放在箱中，送至野外或弃之河中，如在七日内，有人捡走，打开，则家神从此留在该人家中；否则家神还会回到原来的家中 。未出现以上情形，家中就不会有家神，自来自居的，是怠怠糙干孬妨茬施长渐鬼不是神 。
其实送家神也不难，只要先给他做三皈依，然后再念遣送咒，就可以送到庙里享受众人香火供养，其何乐而不为 。
3.家里供奉天地怎样写保家仙俗称家神，是请来的，请来后就长居此家，你家上下没请过就不会有 。
当然，依据一些地区的风俗，有可能被捡回来；有些家不愿供家神了，就会送，但依照传说，神是很难送走的，所以就采取缺德的办法，把家神像包在包袱里，或放在箱中，送至野外或弃之河中，如在七日内，有人捡走，打开，则家神从此留在该人家中；否则家神还会回到原来的家中 。
未出现以上情形，家中就不会有家神，自来自居的，是鬼不是神 。
其实送家神也不难，只要先给他做三皈依，然后再念遣送咒，就可以送到庙里享受众人香火供养，其何乐而不为 。
4.怎样供奉家神保家仙俗称家神，是请来的，请来后就长居此家，你家上下没请过就不会有 。
当然，依据一些地区的风俗，有可能被捡回来；有些家不愿供家神了，就会送，但依照传说，神是很难送走的，所以就采取缺德的办法，把家神像包在包袱里，或放在箱中，送至野外或弃之河中，如在七日内，有人捡走，打开，则家神从此留在该人家中；否则家神还会回到原来的家中 。未出现以上情形，家中就不会有家神，自来自居的，是鬼不是神 。