供佛回向怎么写( 二 ) _回向

【供佛回向怎么写】所作功德，人天因也。回而向涅槃之果。
所作功德，生灭事也。回而向不生不灭之实相妙理。
所作功德，原属自行。回而向法界一切众生。
即发愿立誓，决定所趋之名词耳。有三种义，一，回向真如实际，心心契合。
此即回事向理之义。二，回向佛果菩提，念念圆满。
此即回因向果之义。三，回向法界众生，同生净土。
此即回自向他之义。回向之义，大矣哉。
回向之法虽不一，然必以回向净土，为唯一不二之最妙法。以其余大愿，不生净土，每难成就。
若生净土，无愿不成。以此之故，凡一切所作功德，即别有所期，亦必须又复回向净土也。
（文钞三编卷二复愚僧居士书）。
4.这样供佛、念佛、回向如法吗问：把房间一开为二，在四桶柜面上装个佛龛，正中供奉西方三圣佛像，右边观音佛，左边地藏王像。
佛前放电烛三支，电香炉一个，再前，放檀香炉。香炉、清水用一个自动制，每天早晨四点半到六点半，下午五点到七点，把念佛机及诸香等齐开着。
烧檀香及上一支清香，先念净口身业真言、香赞、释迦牟尼佛号三称、开经偈、莲池海会佛菩萨三称，念《佛说阿弥陀经》一本，念六字洪名五千声，完毕念回向偈，这样如法吗？答：可以，在都市里面居住，环境受限制，所以我们对于佛的这些形式上的供养可以省略，不要这么麻烦。我们看印光老法师的关房，诸位有机会到中国大陆旅游，可以到灵岩山去看看，他的关房现在开放，供给人参观。
关房里面老法师的念佛堂，很小，他一个人用，一张桌子，一尊佛像，佛像后面他老人家写了一个大字，“死”，天天想着这个字。供奉得非常简单，一个香炉，一杯净水，其他的什么都没有。
所以，一个人修行是愈简单愈好。供养具都是表法的，这个一定要懂得。
燃烧灯，灯最好是用油灯、蜡烛，很明显你能看出来，你用的香用电点的，蜡烛也用电点的，这是形式，表法不容易看到。蜡烛你看愈烧愈短，代表什么？燃烧自己，照耀别人，就是我们今天讲的牺牲奉献，我要舍己为人，取这个意思，这个蜡烛烧得才有意思，提高你自己警觉。
我今天一天为别人服务，是不是尽心尽力，是不是像蜡烛一样？油灯也是表这个意思。香代表戒定慧，戒定真香，五分法身香，它都是表法的。
懂得这个意思，再提醒自己，我们今天一天要依教奉行，取这个意思。念一遍《弥陀经》，念五千声佛号，很好。
这是我们自己在家学佛不能不知道的。
5.供灯前怎么说回向一切众生所。
修慈身行。修慈口行。
修慈意行。所有功德果报。
悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。明天。
菩萨作如是回向者。是为菩萨少修善本获大果报。
多作功德福报无量。（佛说甚深大回向经）大集譬喻王经奢利弗。
于世间出世间法中。诸佛世尊最是第一巧胜智慧。
奢利弗。是故诸佛世尊。
赞叹阿耨多罗三藐三菩提。何以故。
此是无上回向。所谓阿耨多罗三藐三菩提。
奢利弗。见是义故。
善家子善家女。所有善根皆应回向阿耨多罗三藐三菩提。
我于诸佛世尊前.作如是言.若我此生.若我余生.曾行布施.或守净戒.乃至施与畜生.一团之食.或修净行.所有善根.一切合集.校计筹量.皆悉回向.阿耨多罗三藐三菩提.如过去未来.现在诸佛.所作回向.我亦如是回向.（八十八佛回向文）复次，地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧，如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。