哀启者 向亲友报丧的书信用此 。
复禀者 用于对尊亲或上级的回信复禀 。对平辈可用“再启者” 。
专启者 用于专谈某实事的书信 。
(2)根据具体情况,或作寒暄客套,或提示写信原委等 。如: 顷诵华笺,具悉一切 。忽奉手教,获悉一是 。奉诵钧谕,向往尤深 。顷获大示,井所赐物 。惠书奉悉,如见故人 。幸承明教,茅塞顿开 。披诵尺素,谨表葵私 。
数获手书,至感厚爱 。展读琅函,甚感盛意 。接阅华简,幸叨莫逆 。捧读德音,喜出望外 。手教敬悉,词意深美,一启蓬心 。正切驰思,顷奉华翰,快慰莫名 。
顷得手示,欣悉康泰,至为宽慰 。蒙惠书并赐大著,灿若河汉,拜服之至 。迭接来示,因羁琐务,未及奉复,深以为歉 。台函奉读多日,未即修复,万望海涵 。
大札敬悉,稽复乞谅 。欣奉惠书,敬聆喜讯,不胜忭贺 。接读手书,知君抱恙欠安,甚为悬念 。久慕鸿才,今冒昧致书,以求教诲 。别来无恙 久不晤见,甚念贤劳 。暌违日久,拳念殊殷 。久疏通问,时在念中 。一别经年,弥添怀思 。日前曾奉一函,谅已 先尘左右 。前此一函,想已达览 。
7.札,简,帖:古代书信怎么写尺牍——古时书函长约一尺,故名尺牍,亦称“尺素”“尺翰”“尺简”“尺纸”“尺书”,皆泛指书信 。
雁足、雁帛、雁书、鸾笺——《汉书》记载苏武故事,言苏武被拘匈奴,牧羊于北海,后来汉朝廷要求匈奴放归苏武,匈奴谎称武已死 。汉使则谓单于,汉皇在上林苑中,得北宋雁,雁足上系着帛书,说苏武等在某泽中,单于只得放苏武归汉 。于是,书信又有了雁足、雁帛、雁书等代名词 。再如,宋时蜀地善制十色彩笺,笺上隐然有花木麟弯图案,这样,书信又多了一个别称:鸾笺 。
八行书——旧时竖式信笺,多用红线划分八行,书信也别称八行书 。
简:在没有发明造纸术之前,我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料,人们把这种竹片称为简 。用于写信的竹片便称为竹简 。
牍:古代书写用的薄而小的木片称为牍,汉代对简和牍串起来写字时,诏书律令宽不超过三尺,一般书信宽不过一尺,所以将书信称为尺牍 。
柬:在古代,柬与简通用,是信件、名片、帖子之类的统称,如请柬、贺柬、书柬等 。
素:古代称白绢为素 。用白绢( 或绸 )写成的书信称为尺素,后来“素”成为书信的代称 。
笺:笺原是精美的小竹片,供人们题诗或作画用 。一般信纸也叫笺,后引申为书信的代称 。
函:函原指信的封套 。古代寄信用木匣子邮递,这种匣子叫函 。后来就称信件为函,如函件、来函、公函等 。
札:札在古代指书信,公私文书 。札原意为古代书写用的小木简 。现仍通用“信札”一词 。
其他别称如下:
鸿雁:古代传说鸿雁能传书,这个典故出自《汉书·苏武传》:“言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中 。”所以,后来用鸿雁代称书信 。
鲤鱼:这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼儿烹鲤鱼,中有尺素书 。”以鲤鱼代称书信有几种说法,有“双鱼”“双鲤”“鱼书”等 。而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状 。
书简:书简原指盛书信的邮筒,古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄 。后来书筒也成了书信的代称 。
8.古代书信格式,发图正文信的正文,即写信人对收信人说的话,这是书信的主体 。正文从信笺的第二行开始写,前面空两字 。如果启辞单独成行,正文可在启辞的下一行空两宇开始书写 。书信的内容各不相同,写法上也无需一律,以表情达意准确为原则 。
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