而我们孩子生活在这样的环境,他们在拥有物质生活的同时,思想成长过程中同样面临着种种不良诱惑,中华道德的传承者们面临一场巨大的挑战 。同时,他们毕竟是孩子,他们拥有足够的模仿力和创造力,同时他们又缺乏足够的理解力和分辨力 。就好像一棵棵茁壮成长的珍贵树苗,成长的过程既需要自身努力吸收营养,也离不开园艺师精心照顾扶持和因势利导,精雕细琢,才有希望成长为参天大树 。
但不幸的是浮华的社会造就了一批浮华的人 。纵观那么多的邻居,朋友,同事以及外地同学的孩子,纵使他们就读的学校,生活的环境如何优越,硬件如何高配,基本没几个明白新八德的真正内涵,这不能不说是一种讽刺 。
究其原因,制度的影响不可回避,但更多的是家长的宠溺,以及社会各种不良习气的影响,造成孩子要么是非模糊,要么长幼不分,要么目的性太强而忽略了过程的合法、和情、合理!
新八德针砭时弊,在孩子成长的初级阶段,弘扬传统美德,正本清源,预防孩子们失去不该失去的精神家园 。我们家长以及孩子成长过程中的师长就是孩子们的园艺师 。做为家长,出于让孩子德智体全面发展的愿望,我们必将全力配合新八德的教育学习,希望孩子们通过学习活动以及日常行为的改进,能提高道德意识,增强法制观念,将法律与道德根植于心,茁壮成长 。
8.新八德反思日记怎么写为了弘扬感恩和孝亲的传统美德 。广大师生积极参与,或叙事、或诗歌、或散文、或别具一格,其中真情催人泪下,令人动容 。教师和学生在同一个平台上表露真心,相互被感动,启发着彼此的孝思,拉近了师生的心灵距离 。这真实地表明,人们内心都渴望真诚、渴望真爱、渴望心与心的交流,也令我们体会到感恩与孝亲是多么宝贵的精神财富 。
数千篇感念亲恩的文章,仿佛一阕阕心曲,蕴涵着多少父母勤苦、人伦亲情和良知的觉醒 。由此,我们感慨良多,亦引发了我们对感恩与孝亲更深入的思考,还有对学校教育和家庭教育的反思 。
一、感恩:一种朴素而深广的伦理
感恩的情感是很朴素的,感恩的内涵又是非常的丰富,感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系 。
如果一个人在危难之际,得到他人救护,那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德,这是一种很自然的情感 。同样,一个人常常得到某人的帮助,那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心 。当然也会有忘恩负义之徒,以怨报德,但他必定为世人所不齿,因为他已经失去为人的基本伦理 。在这个意义上,我们说感恩是一种朴素的情感,或是一种朴素的伦理 。
以上两种情形,都是直接得到他人的恩惠,所以那种感恩的情感也是即刻升起的 。然而事实上,我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠,只是我们没有意识到 。
首先是父母之恩 。我们的生命是籍由父母而生,父母给予我们以宝贵的生命,又费尽心血将我们养育成人 。为了保护孩子,父母甘愿牺牲自己 。
其次是师长之恩 。父母给我们以血肉之躯,而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲 。没有师长的教导和引领,我们将何以成人 。如果没有人传递知识和人生智慧,人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会 。
其三是国家之恩 。我们在祖国大地上繁衍生息,所食之物在这片土地上长成,所用之物取之于斯 。因此,我们要感念国土之恩 。社会要发展,国家要安定,人民要和睦,这有来赖于政府的管理,有赖于人民军队的护卫,因此我们理应感念政府的恩德,并在自己岗位上努力为国家和社会做贡献 。
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