女儿们|红楼梦：共情，是生命的最高级( 二 )

在那样一个时代，宝玉作为贵族阶级的公子，不可能有绝对的自由。封建家庭一边赋予他无上的荣华和富贵，一边却要求他恪守方方面面的束缚和限制。
然而，向往自由和真情的他，却特立独行，成为母亲口中的“混世魔王”。他不怕人说，也不怕人打，对世俗传统、封建礼法，不屑一顾。
父亲贾政不断训诫和打骂，对他无奈又失望，直呼他为“孽障”。宝钗、袭人这样的“贤良”好言规劝，他也不以为意，因为她们不懂他。
贾府的下人兴儿说他“成天家疯疯癫癫的，说话人也不懂，干的事人也不知。”婆子们说他：“外像好，里头糊涂。”
然而，俗人哪知宝玉的可贵之处？他不爱读世俗之书，不喜结交达官显贵，无心官宦仕途。他只听从内心的声音，接纳自己这个世间“浊物”。
初会黛玉，见独独自己有玉，而黛玉众姐妹都没有,他怒而摔玉，率性地反抗这种“不平等”。
大观园刚建成，他谨遵父命，给各处题匾额对联，文思泉涌，绽放绝妙的才情。

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诗社里，他自号怡红公子，与姐妹们作海棠诗、菊花诗。怡红院的生日夜宴上，丫鬟们自掏腰包，置办酒席给他庆生。姐妹们更是齐齐聚在他的身边，和他吟诗唱曲、开怀畅饮。
他就这样赖在脂粉堆里、繁花丛中，欣赏和感受着大观园女儿们的纯真和热情，也活出自己的恣意青春。
同父异母的弟弟贾环，假装失手推倒灯油，企图把他烫伤。尽管他脸上都是燎泡，但还是说“有些疼，不碍事儿。明日老太太问起来，我就说是自己烫的好了”。不为别人的恶意而怀恨，只为别人能不被牵累，而心安。
因为蒋玉菡一事，被父亲一顿毒打，眼看丢掉性命，他没有求饶一声。黛玉劝他改过，他却说：“我便为这些人死了，也是情愿的。”不为父亲的狠心而伤感，只为难得的友情而心甘。
古人有句诗：“无情何必生此世，有爱终须累此身。”有许多人把信念看得比自己生命更重要，而贾宝玉的理想信念就是一个“情”字，他把“情”看得比自己生命更重要。
正因这种真诚洒脱、至情至性，他获得与秦钟、湘莲、玉菡等有情男儿的义气之交，收获黛玉铭心刻骨的爱恋和姐妹们的信任，收获晴雯等人的赤胆忠心。
身处封建王朝的圣殿，他本可以凭借权势走上仕途之路，本可以倚仗富贵颐指气使、倚仗宠爱而呼风唤雨，本可以轻松斩获一份天赐的“金玉良缘”，而他却选择了听从本心、固守纯真、悲天悯人，选择了做一回贾宝玉，做一回真正的自己。
真正共情的人，能体谅别人，更能认识自己、接纳自己，无条件地成为自己命运的主人。

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鲁迅评价贾宝玉：“爱博而心劳，而忧患亦日甚矣。” 贾宝玉感同身受着红楼女儿们的悲欢哀乐，关心挂念身边人的曲折命运，比她们本人还要操心，还要忧深虑远。
金钏之死，他悲伤如斯，不顾凤姐的生日，遥遥出城祭奠，内心为她鸣冤。晴雯离世，他洒泪泣血，作《芙蓉女儿诔》。其中一句：“箝诐奴之口，讨岂从宽？剖悍妇之心，忿犹未释！”对悲剧背后的坏人和坏制度，表示强烈的愤慨。
迎春外嫁，他以一曲《紫菱洲歌》，激情控诉：“蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。”此时迎春虽已搬出大观园，但尚未和“中山狼”孙绍祖拜堂成亲，婚后的生活还祸福难料。然而，清醒的宝玉已从心底发出悲吟，他已经有了不祥之感。
薛蟠新娶夏金桂，贾宝玉早早就为香菱的命运担忧。因为二尤的悲剧犹在眼前，他痛楚地预测到香菱的将来。然而，红楼一梦，世人难醒。他的不安溢于言表，却无人理解。单纯的香菱，更对他报以一番恼怒和误解。他只得愁眉不展，陷入深深的忧虑中。