圣经太11章28节怎么写经文式讲章 _经文

1.马太福音十一章二八节讲章【太十一28】「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。」
﹝原文字义﹞「劳苦」劳累，困乏；「担重担」负重；「安息」安歇，舒畅。
﹝文意注解﹞「凡劳苦担重担的人」指所有世人的实际情形：不只有生活上的『劳苦』（创三17），并且有罪恶的『重担』。
对信徒而言，我们也有跟罪恶挣扎的苦（罗七24），有为主事工的劳苦（西一28~29），还有各样的重担（来十二1）。
「我就使你们得安息」原文作『我就安息（动词）你们』；或作『我就给你们安息』。
﹝话中之光﹞（一）要得着主的安息，首先必须认识自己是个「劳苦担重担的人」。
（二）惟有「来」到主面前的人，才会得着真正的安息；并且最要紧的是，我们的『心』要来。
（三）「来」是我们的本分，此外我们不必作甚么，都是主作的。
2.马太福音十一章二十八节到三十节用神学方法讲应该怎么讲讲法如下：1、一个是救赎论的意义，道成肉身的基督为我们担当了罪债，将我们从罪的辖制中释放出来，由此恢复了我们与上帝的关系，从而再次获得属天的安息。
2、负轭与挑担是指学习、效法基督耶稣的样式，这里可以理解为乐意奉献自己，为主传扬福音的人，所要面对的挑战。负担与压力是会有的，但一定记得你是与主同工，事工中最重的压力由主基督在承担，我们可以放胆做工，尽力而为，主必坚立。
3、从新约神学的角度还可以有“天国”与“俗世”的关系等主题的解析。这是很经典的一段经文，从神学角度来解释，有很多说法，系统神学的、新约神学的等等，角度不同，解释的内容也有所不同。
马太福音是《圣经》新约的一卷书，本卷书共28章。记载了耶稣的生平与职事，其中包括耶稣的家谱、耶稣神奇的出生、童年、受浸与受试探、讲道、上十字架、复活，最后，复活的耶稣向使徒颁布大使命。
3.马太福音十一章28节说什么到我这里来。
实际上，基督说的是：“不要指望通过到所谓的“聪明”和“通达”人[第25节]那里去找到生命的道路，就是通向真智慧和‘安息’的道路。他们几乎等于“瞎子领瞎子”[见太15:14]” 。
“反之，要到我这里来” 。唯有基督知道父；所以唯有基督才能把父表明出来（见对太6:9的注释）。
在这些仁慈宽厚的话中，基督向大众发出一个邀请，邀请他们成为他的门徒。作门徒的邀请包括负耶稣的“轭”（太11:29）。
凡劳苦。基督在这里所说的不是身体的上劳苦，而是说的心灵与心智上的“劳苦”，那才真是使人麻烦担忧的。
这个邀请对广大的听众特别有力，因为以色列的宗教已经退化成了无意义的循环“劳苦”，企图靠行为得救。重担。
所有人都担负着许多重担，其中最重的就是罪担了。然而，除了全人类通常所共担的“重担”之外，文士和法利赛人还把许多别的“重担”，就是“难担的重担”（太23:4）绑在了犹太人民的背上。
百姓担着那么多犹太拉比规条的重担，以致整个一生都太短暂了不够把它们学完。这些拉比规条给那些已经担负着罪的重担之人的心灵带来的不是“安息”，而只是要熄灭百姓可能残余的生命火花和盼望。
那些努力照作这些拉比规条的人在这重担之下叹息，而许多人—“税吏和罪人们”—则彻底放弃了希望。后者是处在宗教上受尊敬的人士范围之外的，并且不再表白自己的信仰了。
这些不幸和令人气馁的后果正是耶稣来要减轻的疾患。安息。