王僧虔|书法是什么：一字见心

书法是写什么？
孔子有言：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
书法是艺术，是心灵与情感相互交融、结合的产物。
元朝的郝经说：“书法即心法也。”
如果要确立对书法一个最本质的了解
恐怕最终还是要回归到它的主体上
那就是——书法是写人、写心
作为一种精神活动
“字”背后的文化和心性是超越了形而上的支配因素
这个最显然的是佛门书法
八大、弘一、良宽……
他们的书法是实实在在地从内心生发出来的
是写自己的心
是写他们的向往
是字与人、人的信仰的统一
古人讲“一字乃见其心”，就是这个道理

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朱耷书法作品
《圣教序》是结构大师
是“谋略”中的“奇谋”，是“平正”中的“险绝”
它的每一个字都有“字眼”，就像下围棋的“眼”一样
“字眼”是什么
是字里边的空间关系
这部分这么舒、那部分这么密
二者所衬托出来的这个大的空间，就是字眼
包括收放、大小、长短、宽窄、向背等等
这些关系都是构成“字眼”的要件
看懂了圣教序
再由此来关照历代经典
你会发现中国书法造型的基本原理
掌握了这个原理，汉字造型的变化就无以穷尽
所以，写字得“造眼”
也就是要制造矛盾再协调矛盾
这样的字才有生气，有看点

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书法的形神关系
书法一个是形，一个是神
形是可见的，是外在形状和形态
神是无形的
是作品焕发出的精神气质与品性内涵
汉碑百品，形貌相殊而神采各异即为此证
形与神是相互依存的关系
王僧虔讲：“神采为上，形质次之。”
刘熙载讲：“炼神为上，炼气次之，炼形更次之。”
都是一种把神至于形之上的观念
由形入神，是由技入道的过程
也是窥探中国书法奥义之所在
对书法的学习，古人以修心炼神为上
今天从形入手
但心里要明白最后的高度还是要炼神为上

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风格与变化
风格的形成就好比从“借鸡下蛋”到“养鸡下蛋”
从模仿开始，慢慢地转化成你自己
做艺术思想要活跃，要懂得“过河拆桥”
传统给了你什么
你要能马上对它进行转化
再不断地取舍和调整
这个此消彼长的过程就是风格形成的过程
“发现大于创造”
学习的过程是一个发现的过程
发现古人、发现今人、发现自己
研究他们从哪里来，研究他们的优点和缺点
善于发现别人没有发现的东西
拿过来提炼，形成自己的面貌
书法，越写越难
是因为它对综合的考量越来越强
而变化和上升的空间越来越小
所以，变与怎么变也是一种考验

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用笔写字，炼神炼心
全面认识毛笔的三个部分：
笔尖、笔肚、笔根
这三部分的表现和功用是不一样的
掌握好它们对于书法的认识和学习意义重大
用笔尖写字是书法训练的第一关
完全静下来用笔尖写字时
笔尖压住纸面，全神贯注，如对至尊
那种周身的放松、平和与通透
从脚根到身体，从身体到胳膊、腕
再通过手指传达到笔尖
排除了杂念
这样的书写能直指灵府
内心的微妙变化也能自然地反映到书写中去
是一个炼神炼心的过程