书法|王镛写的字是书法,田英章是写字?书法和写字不同吗?你怎么看?

提起书法,可能有很多人就认为,只要是用毛笔写的字就是书法,对于这种观点,当代著名的书法家、书法教授王镛先生说,书法不等于同毛笔字,它不是说随便写个通知,往门口一贴就是书法了。同时,很多学习书法的人都认为,当代书法中楷书写得最好的是田英章先生了,他是学欧阳询楷书的,其书法工整有度,非常有功力。对于这种说法,曾翔对此也理出了自己的看法,他说田英章的书法只是一个入门,并不能谈上书法。
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对于这些书法老师的说法,也有很多网友提出了反驳意见,他们认为,书法就是从古人那里继承而来,并且有所发展,如田英章老师的楷书就是继承了欧阳询的楷书,并且有自己的风格,这种书法让更多的人可以接受,真正做到了雅俗共赏。还有人认为,那些说田英章老师不是书法的人,他们是写不出好的楷书的,没有真正的功力,才会这样贬低人家,因为写不好楷书,才去写丑书了。等等。
那么,王镛等人为什么要说书法不等同于写字,不是把字写工整了就是书法呢?其实,他是从书法艺术性的角度来理解的。早在魏晋时期,王羲之就说过这么一段话:“得书意转深,点画之间皆有意。自有言所不尽,得其妙者,事事皆然。”它的意思是书法是讲究其中的意趣的,王羲之说“点画之间皆有意”,就是说写出来的字是要在点画之间就要表达出某种意趣和趣味的。后来苏东坡所说的“书意”、黄庭坚说的“韵”以及米芾等人所说的“率真”等,都是指书法艺术性的表现要求。
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书法中如何表现出它的意趣?这是历代以来书家们所一直追求的问题,是没有停歇过的讨论话题。因为书法对于每一个时代来说,还是对于每一个人来说,都各有各自的判断。魏晋时期,人们在那个时代追求的是“魏晋风流”,文人雅士享受着一种“风度”,因此,他们对于书法的认知和判断也就停留在了这个层面之上。而北宋时期,由于五代之后,书法失去了“口传手授”的学习方法,都是文人们在实践中探索得出的学习方法,以欧阳修、苏东坡等人为主的人,提出了书法对“书意”的表现要求,极大限度地让书法走上了艺术性的表现舞台,而此后的每个时代,都紧贴时代主题,各有繁简与化度。
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对于每个从事书法的人来说,其书法作品也会表现出各自不同的风格。由于每个人的接受能力、技巧、认知、阅历、修养及情操的不同,其书法作品也就有了迥异的特点。比如,人们都去学习欧阳询,如果人人都写成了欧阳询的风格,也就失去了书法本身的意义。北宋书法家米芾说“古人书各各不同,若一一相似,则奴书也”,这就是说,前人的书法都是不相同的,如果我们学习前人书法,写出来的字太像前人,就是奴书。
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而对于书法爱好者来说,他们眼中的书法,就是以古人的精致为美,时下一些所谓的书法大师们,对于传统的书法并没有学到手、学到位,却大张旗鼓地去搞所谓的艺术、创新,这是无本之木、无源之水,是站不住脚的,是难以让人信服的。甚至有些人还认为,一些书法大师利用地位和话语权,传播一些书法歪理,让书法爱好者无所适从,实在是不应该的。
对于王镛教授的书法观点和田英章的书法作品,你是如何看待的,欢迎发表留言。