桂子|桂香满园的诗词世界( 二 ) 山寺|桂子|桂花|诗词|天竺|桂香

最忆是杭州，是杭州的桂花。柳永词云“有三秋桂子，十里荷花” ，秋时赏桂，夏时赏荷，方不负杭城胜景。 “山寺月中寻桂子” ，短短七言，却无限诗情。 “山寺”点出地点之幽，不知诗人曾到何寺寻桂？是下天竺法镜寺、中天竺法净寺，或是上天竺法喜寺？抑或是灵隐寺？或者都曾去一一寻觅？诗人并未言明。山寺还为寻桂增添了传奇色彩，在其诗《东城桂》中作者曾自注云：“旧说杭州天竺寺每岁中秋有月桂子堕。 ”“月中”点出时间之幽。月中寻桂，多么诗意和令人神往！是“人闲桂花落，夜静春山空”的空灵寂静啊，月光如水，幽径寻花，花香明月两相宜。 “寻桂子”点出诗意之雅，月夜行至山中，只为桂花流连，幽香满怀，又一往情深。去岁有幸，得以在山中驻足，夜月初上，天竺寺外的一树丹桂，在路灯的照耀下，独自幽香，也独自落寞。只在路边那一眼，那场景，却令我终生难忘。

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明高濂撰野间三竹画《四时幽赏·满家衖赏桂花》
“山寺月中寻桂子” ，在唐代其他诗人诗作中也多有体现。如宋之问《灵隐寺》诗云：“桂子月中落，天香云外飘。 ”皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》诗云：“玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 ”杭城风物之美，夜月赏桂之雅，都融化在这无边的诗意中了。
何须浅碧深红色自是花中第一流
《鹧鸪天》
（宋）李清照
暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。
何须浅碧深红色，自是花中第一流。
梅定妒，菊应羞，画阑开处冠中秋。
骚人可煞无情思，何事当年不见收。
易安爱梅，赏菊，但最爱桂花。开篇“暗淡轻黄体性柔” ，写桂花之淡雅轻柔。桂花颜色是淡淡的，或浅白，或淡黄；体性是柔柔的，娇小，和顺。 “情疏迹远只香留” ，写桂花情怀疏淡，远迹深山，生长环境清幽，但芳香馥郁。桂花仿若幽居空谷的佳人，或是隐居山林的君子，其性淡泊，其致悠远。
“何须浅碧深红色，自是花中第一流” ，词人直接议论，宕开一笔，点明桂花在词人心中的不凡地位。 “何须”二字，掷地有声，言桂花无须以艳色取胜， “自是”一语则更显坚定、自信， “第一流”直接点明桂花的不同流俗，它色淡香浓、温雅柔和，迹远品高，独具风韵。易安晚年所作《摊破浣溪沙》中，也写到了桂花之品格， “终日向人多酝藉，木犀花” ， “木犀花”即桂花， “酝藉”即宽和有涵容，时作者病后初愈，见桂花之温雅清淡，心亦平和。
下片先以梅、菊做对比，再次衬托桂花的独特。易安爱梅，有词云“年年雪里，常插梅花醉”；易安赏菊，有词曰“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖” 。然而此时，易安所爱的梅花、菊花在桂花面前都会心生妒忌或掩面含羞，自叹弗如。通过拟人和对比，写桂花之超越梅、菊，接着从节令上着眼，写桂花于中秋艳冠群芳，从而自然呼应上片“自是花中第一流” 。
结句“骚人可煞无情思，何事当年不见收”再发新颖议论。 “骚人”指屈原， “可煞”“何事”均表示疑问。屈原作《离骚》，遍收名花珍卉，沅芷湘兰，夏荷秋菊，以喻君子美德，唯独没有桂花。易安即为桂花抱屈，言屈原是否情思不足，竟然遗漏了桂花。宋代词人陈与义亦有此感，《清平乐·木犀》中云：“楚人未识孤妍，《离骚》遗恨千年。 ”二人皆以《离骚》中不收录桂花为一大憾事，为桂花鸣不平。然而这不平，仅仅是为桂花吗？