自然规律$在道德经中，什么是道？我们从中又能学到哪些东西呢

道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名万物之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 ——《道德经》
这段话是《道德经》中的第一章，用现在的话来说就是：宇宙的本源、自然规律以及用在人与人之间的法则等，都是不能用语言来表达出来的，如果能用语言表达出来，那他就失去了‘道’的真实含义，就不是永恒的‘道’。

文章插图

‘道’的形态和概念如果可以用文字来命名，那他也不可能是永恒的，终极的名；“无”，是天地的开端，是天地创始的根源，天地产生以后，由天地产生万物又滋养万物；所以我们要从天地万物的开端去观察宇宙的奥妙；又要经常从有目的、有局限的状态去观察万物产生的端倪。
在“无”和“有”这两者之间，它们同出一源，只是名称不同，这两种变化都可以叫做深远玄妙，这玄妙的深处，隐藏着更深层次的玄妙，这就是产生天地万物的生育之门。
在这一章中，老子提出了“道”的存在，“道”能使宇宙中的万事万物从无转化为有，体现了朴素辩证唯物主义的思想。

文章插图

什么是“道”呢？“道”就是宇宙的本源；“道”就是自然规律；“道”人与人之间交往的人法则。这三者之间既有区分，又紧密相连。产生宇宙本源的“道”，当它产生宇宙万物后，就会形成自然规律，而自然规律运用到人事上，就产生了人与人交往的法则。
反过来看，人与人交往的法则也会顺应自然规律，自然规律又反映在宇宙的本源上。所以他们是不可分割的，是联系在一起的。“道”是《道德经》的核心思想，处在不可替代的核心地位，有着深刻的内涵，是天地间一切万物的规律。《道德经》包含着深刻的智慧，在最初的原文中，“非常道”为“非恒道”，因为汉文帝名刘恒，为了避讳，所以改为“非常道”，一直沿用至今。

文章插图

在现实生活中，我们大多数人对“道”无法理解，觉得它很抽象，无法运用到生活中去，其实不然，比如我们平时说养生之道、为官之道、做人之道、治国之道等等，这样细分开来理解就容易多了。
在这一章中，我们应该学到，宇宙中的万物都是既对立又统一的。有鲜花就有毒草，有君子就有小人，有困难就会有机遇等等。当我们认识这一自然规律后，就会释然很多，就会坦然面对人生中所发生的一切，因为这一切都是合理的；我们就不会去违背自然规律去做事情，去拿不该拿的东西；从而在自己的人生道路上，利用自然规律，给自己创造更多的发展机会。
当我们深刻理解这一规律以后，面对竞争对手，我们给予尊重，没有他我们就无法提高自己；面对朋友，我们也会处之泰然，不会过分亲密；面对自己要做的，就会依照客观规律，顺其自然；面对失去的东西我们不会在忧虑；面对没有发生的我们也不会杞人忧天；面对名和利，我们也不会刻意去追求，始终保持一颗平常的心，不骄不躁，不悲不喜，以豁达的心态去面对天底下的人和事，真正做到宠辱不惊，去留随意。

文章插图

【自然规律$在道德经中，什么是道？我们从中又能学到哪些东西呢】总结：《道德经》的智慧远超过我们的想象，它不是停留在世俗上，而是直指终极，它指导着我们看得更高、更远，也要求我们在生活和工作中要把思想放在更高、更远的位置上，这样看问题就会更全面，就会更懂得宽容别人、理解别人，而不是为了蜗角虚名图以累世，亦不会为了蝇头小利争得头破血流，如此，在世间上还会有什么纷争困扰着我们呢？