民间&曹雪芹的一个塑像，专家考证都说是真人，却被民间一语拆穿！

举世皆知，曹雪芹是四大古典名著之一，《红楼梦》的作者。因为这本书惊天动地，内容包括万象，所以后来发展出了一门学问，叫“红学”！大家不要以为红学很普通，有这么一个评语，在20世纪，中国有三大显学（热点学说），即：红学、甲骨学、敦煌学！能和甲骨文并列的，可见《红楼梦》的重要性！而本书的作者曹雪芹，自然更是专家们研究的热点！在研究曹雪芹的过程中，却冒出了一件让人无语的事情。事情过程很简单，专家都考证一个“曹雪芹塑像”是真品，言辞凿凿，还写文章介绍，结果却被民间一句话就拆穿了！
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1979年8月，《人民画报》刊登了一篇文章，是吴恩裕所写的《曹雪芹佚著、遗物的发现》，其中有一个重要发现，即：“曹雪芹塑像”——见上图！在文章中，吴恩裕介绍：曹雪芹在佚著中有两次谈到的塑像，是他的徒弟德荣为他塑的。大致都是说，第四、第七塑得哪里好，哪里坏，最后认为第七次面部表情较好，可惜下半身短了些，现在保留下的就是第七次的塑像。这里要介绍一件事，在历史上，没有发现任何曹雪芹画像和雕像，所以找到“曹雪芹塑像”，看到曹雪芹的真容，算是一个重大发现，于是自然就作为重要研究成果来对待。
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值得一提的是，画报刊登之后，立即引起了轰动。大家都在论证和争论，曹雪芹的塑像，究竟是用陶做的，还是用瓷做的，有人又是釉又是彩地猜想......总之，思想有多远，就能想多远！于是，就这么一代又一代的继承了下来，很多红学专家对此坚信不疑，却被民间人士一语拆穿，“发型不对呀”。其实，如果稍微了解一些历史知识，就能从曹雪芹塑像上，一眼看出问题来！很无语，不少专家都没有看到！
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原来，曹雪芹生死时间是约1715年—约1763年，这是跨越康熙晚年、雍正时期、乾隆前中期！在这个时代，人们的发型有一个普遍特点，即：标准的金钱鼠尾！关于此事，有一个有力的证据，即：1793年，英国访清使团随团画师的纪实画稿证明，乾隆时期还是金钱鼠尾。在这些画像中，可以清楚的看到金钱鼠尾。至于“曹雪芹塑像”中的阴阳头，那是鸦片战争左右的事情了！
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所以，既然是曹雪芹徒弟为他塑的，那么必然是符合当时社会现实。况且，在乾隆那个时代，如果不是金钱鼠尾，就意味着要造反，“不服王化”，那是要被砍头的！所以，真的曹雪芹塑像，必然不会是阴阳头！事实上，直到今天，人们依然不太明白清代发型，几乎在所有的清宫剧里，无论清朝前中后期的故事，都一律是阴阳头。至于很多的清朝雕像——如以上的曹雪芹雕像，也几乎都是阴阳头。毫无疑问，这些都严重违背了历史真相，属于造假行为！既然清朝那么伟大，为何不在发型上真实再现呢？（图片来源于网络）