截教&多宝如来、孔雀明王、骊山圣母，幸存的截教门人，谁的成就最高？( 二 )

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二、去西方之人，成就第一当为孔宣西方教的最大执念，就是进入东土，使其教大行于东南。西方有二圣，便是准提接引二人。圣人之间没有秘密，准提很快就以大神通看到了封神名单，没进入封神榜的截教高手就此成了他的捡漏目标。而且实话实说，西方教的出手十分豪阔，先期进入西方之人，都给了佛和菩萨的果位。如马元，成为马元尊王佛；羽翼仙，成为大鹏金翅明王菩萨；毗芦仙，成为毗芦遮那佛；多宝道人，成为多宝佛。阐教十二金仙中的几位，也皆如此。在这番千金买马骨的展示之下，万仙阵上被收走的三千红气之客，没有一个人表示不乐意。这些人中谁的成就最高呢？通常都认为是多宝道人。因为书中明言，他后来是“多宝西方拜释迦”，拜作担任讲，就是说多宝道人后来成为了释迦牟尼。而据《法华经》记载，释尊说法华经时，有七宝塔从地中涌出，耸立于空中，塔中即坐多宝如来像，并分释尊半座。因而拜的意思还有可能是多宝佛为释迦佛这次的印证真义。一般认为，多宝佛为东方宝净世界的教主，释尊为西方极乐世界的教主。如此一来，多宝如来就不是如来了，不过两人的地位是一般的，都是佛祖级别，为圣人。这个成就自然是空前绝后。
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然而，孔宣是个异数。孔宣其实生与圣人同时，于混沌初分之时出世，号称“曾见开天辟地，又见出日月星辰”。及至进入西方成为孔雀明王，在诛仙万仙两阵中，已经参与围攻圣人通天教主——马元法戒大鹏明王都不够格，可以说他的战力已经得到了西方二圣的充分认可。孔宣是真正的圣人之下第一，当之无愧的西方第三高手，封神战后继续苦修，也必定是西方教第三个圣人。在《西游记》中，孔雀明王称为佛母孔雀大明王菩萨，如来修成丈六金身、于雪山顶上出世，以圣人之姿，尚未普度世人，便被孔雀一口吞之。如此一来，二人便结下了母子之缘，因此如来称之为佛母。以孔雀的表现来看，他此时无疑已跨入圣人行列。多宝等人即便圣人境界，也必定在孔宣之后。
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三、逃走之人，成就第一当为无当圣母截教倾亡之际，随通天败走万仙阵者还有二三百名散仙。随之鸿钧道人下山，分付道：你等各归洞府，自养天真，以俟超脱。这些人就此遣散，他们后来的成就可以说非常尴尬。在清朝无垢道人所作的《八仙全传》中，什么孙虎、牛勃、胡海山、白娘子、吼空居士、独角大师、牛魔尊人、神狮大王等截教弟子，在蚌壳比武中，输得连底裤都没剩下，通天本人也被阐教弟子射瞎了眼睛，这是输了面子。至于这群人已沦落为彻头彻尾的妖人，行事之间全无《封神》中那股冲天豪气，更是连里子也输了。这样一群三流货色，便是当日逃走的二三百人，堕落到已不足论成就的地步。唯独值得一说的只有无当圣母。万仙阵逃走之人，书中特别写到“彼时无当圣母见阵势难支，先自去了”，特意点明，便不是闲笔。首先，说明无当圣母见事极早、极明，在败象刚露时就能感知，有秋风未动蝉先觉之警惕；其次，说明她乃是狠辣之人，一下定决心就绝不恋栈，又有留得青山不怕没柴烧的果决。只有这样，她才能第一个逃得性命。?《封神》一书虽然没有再交待无当圣母的结局，但在稍后的《三宝太监下西洋记》中出现了一个骊山圣母，其曾自称“治世无当老母”，可见两者正是一人。骊山圣母就太出名了！看过《西游记》的朋友大概没有不知道的。在“四圣试禅心”一回，她与观音、文殊、普贤三位菩萨一起试探取经四人，后又指点孙悟空去找毗蓝婆菩萨。这两回故事透露出，此时无当圣母非但已经和二教（阐教西方教）化敌为友，而且已经进入佛门核心高层。西游故事已历一千六百余年，观音文殊普贤应该晋入准圣，那么相应地无当圣母也进入了准圣。这还不是她的最大成就。无当圣母最厉害的是以骊山圣母的面目重新赢得了世人的尊敬，在历朝历代均有显圣事迹，又收了樊梨花、穆桂英这些巾帼英雄为徒弟。民心即气运，这才是堂堂的大道。其未来成就，可以说不可限量。