邓晓芒|邓晓芒评点当代八大文化名人，犀利精准( 二 ) |杨小凯|鲁迅|李泽厚|易中天

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我的《灵魂之旅——九十年代中国文学的生存境界》里写了莫言的《丰乳肥臀》，我觉得写得很好，后来我给他寄了这本书。
莫言回信说：你对我的评论非常击中要害，你猜中了我的玄机。包括心理分析，他为什么要写那个东西？他就是那样想的。他说：我最近又有一本更好的，我寄给你。然后他把小说《酒国》寄过来。
他自己觉得《酒国》比《丰乳肥臀》要好，我看了以后很失望。
我觉得碎片化，没有一个真正想要表达的东西，在一个空的理念之下，完全是魔幻加才气。当然作家都有一定的才气，完全凭着丰富的联想、搞怪、魔幻，魔幻现实主义就是搞怪，讲一些闻所未闻的东西来吸引眼球，这就没意思了。
贾平凹
后来也是搞怪

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贾平凹后来也没有什么东西了，他也是搞怪。
他本来有本土的底子，商州那一带的民风、民气很熟悉，但是完全这样按原本讲，他又不甘心。他要在里面穿插一些魔幻，穿插一些传说、故事，有点像《白鹿原》的那种奇异的东西。
当然中国也有志怪传统，鲁迅当年也很欣赏的。他们现在就搞这些东西，但这要说明什么问题呢？就是为了吸引眼球。人都有好奇心：怎么会这样？是不是冥冥之中还是有一些什么东西在起一种作用？我觉得没多大意思。
中国现在处在赤裸裸的、触目惊心的社会状态，你搞这个还不如老老实实反映现实好一点。或者你就另开一条路，总要有路，现在没路了，就是一点才气，才气完了就完了。我也评了贾平凹的《废都》，就是他的对风土民情的了解、体验，那是没话说的。但是他经常掺杂知识分子的那种梦幻，甚至是性幻想。《废都》完全是性幻想，有点看三级片、成人片的感觉。
李泽厚
以前就是他一个窗口

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（1980年代出现了思想争论的热潮，）李泽厚他们争论要康德还是要黑格尔这些问题，我们都插不上嘴。但是我觉得很荒唐，原先我们被所谓的黑格尔压得透不过气了，就觉得康德的不可知论好像还开放一些。其实他们都是大哲学家，德国人从来没有人说：我们要康德还是要黑格尔。反正读哲学系，这些都是经典。
李泽厚在80年代影响很大。他的书都是经典，是案头书。《批判哲学的批判》讲康德哲学，哲学系学生都要看的。中文系的和搞美学的都必看《美的历程》。我对《批判哲学的批判》也有很多批判，但是也承认：虽然有一点意识形态，但在那个时候是非常难得的。李泽厚的文风影响了一大批人。
现在大家信息渠道越来越多了，以前就是他一个窗口，后来大家都能自己获取信息了，所以他的作用就不太明显了。再加上他的起点还没有完全脱开那个时代给他打下的烙印。当然后来他也想改，年纪大了，恐怕还受一些局限。
90年代以后各种各样的美学都出来了，把他撇在一边，也不跟他争。
杨小凯
诺贝尔经济学奖提名过他

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杨小凯以前醉心于数量经济学。他数学学得很好，在牢里跟一些数学家、科学家关在一起，又跟他们学英语，英语也不错。他的眼光就要比我们开放得多了，美国的现代经济学家他都熟悉。