戏子#「绿海」一生天涯入画，曲终人散落妆( 二 ) 乐器|东湖磨山|楚天台

秦汉两朝规定，如果良民与贱民通婚也将被降格为贱民。魏晋南北朝一些政权，则将良民不得与贱民通婚以法律形式固定下来。隋唐两代，良贱互不通婚的法律制度趋于完善，如唐朝法律规定：对于包括戏子在内的贱民与良民所结成的婚姻关系，限期予以解除并视其情节轻重，分别处以杖五十到徒一年的惩罚；戏子本人及其子女的婚姻，由戏园主人来决定，如果戏子与良民通婚，那么戏园主人应负连带责任；戏子擅作主张，则以抢劫或盗窃罪进行处治。至“开明的”宋朝，尽管对婚姻制度作了较大改革和调整，但仍延续前朝戏子和良民不能通婚的法律规定；明清时期，在继续沿用戏子不得与良民通婚的基础上，对于戏子与良民违法结婚所生孩子的处理，制定了更为具体的细则。
正是出于对法律规定的忌惮和畏惧，古代戏子们的婚姻几乎都是在同业间和族群内部解决的，所以彼时即便有些富家公子情系戏子，也不敢将其娶回家中作为妻子。清末民初以降，由于京剧以及昆曲等一些地方戏种日益繁盛，梨园戏子的身份和地位有所改观，但也仅限于与中上层人士切磋戏法和交流唱技，当欣赏、欢愉与嬉笑结束后，看客们依旧会像平素一样整理好服饰衣冠，与宾朋边饮酒作诗边点评戏子的浅薄与卑贱。
戏子们长期以卖唱求生，他们扮尽千种角色，说尽万家悲欢，人是剧中人，心却是看客心，剧本怎么写他们就怎么唱，久而久之也就变得麻木乃至曲意逢迎。不过，说“戏子当道，伶人误国”也是一种偏见，何况他们之中不乏铮铮铁骨者。梨园春秋，更是有许多脍炙人口的故事与传奇。
【戏子#「绿海」一生天涯入画，曲终人散落妆】（来源：检察日报作者：刘金祥）