|上海近代史的辉煌遮蔽了古代史的荣耀？6000年前的上海人已创造了奇迹 |近代

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上海真的是从小渔村发展起来的吗？这座城市真的只有近百年的历史才最辉煌、最值得关注吗？在嘉定、青浦、松江、奉贤、南汇五个新城的博物馆，一件件出自古遗址的珍贵文物、一段段经反复考证的翔实史料，似乎在争相给出答案。
在这些文物和史料中，仿佛可以看到，上海最早的居民，燃起篝火、滨海垦荒，创造出灿烂的文明。当我们对五个新城满怀期许、对城市空间新格局无限憧憬之时，也对这些成为“城市文化名片”的博物馆产生了新的好奇与期许——

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奉贤博物馆里的古海塘建造场景微缩景观。杜晨薇摄
寻找六千年前“最早的上海人”
从马家浜文化、崧泽文化到良渚文化，上海新石器时代的文物精品大多出土于此
五个新城中，最早以城镇面貌存在的是松江。公元751年，华亭县设立；之后的公元1218年，嘉定设县，这两个新城设县相距400多年，两者都是从吴郡（今苏州）管理的范围里面分出来的；此后便是1542年青浦设县，但其设县过程比较复杂，设了以后又撤、撤掉以后再设；奉贤和南汇则是清代才设置的。
上海社科院研究员、历史学家熊月之先生认为，上海在中国古代是否设县，跟人口和经济发达与否有关，江南地区设的县越来越多，是因为这个地方越来越发达。也因此有了松江是“上海之根”、青浦是“上海之源”的说法。
【|上海近代史的辉煌遮蔽了古代史的荣耀？6000年前的上海人已创造了奇迹】循着这条时间轴依次寻访，采访人员先来到松江博物馆。老城区里的这座仿古庭院式博物馆，建成已有四十余年，老革命家李一氓先生题写的馆名与江南风格的建筑物门头相得益彰。

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松江博物馆外观。官方图片
庭院里，一眼便看到镇馆之宝《急就章》碑。这块碑刻的正反两面都刻有文字，收录的是三国吴人皇象写的韵文《急就章》，那是供当时学人认识文字用的，是章草的经典代表，以明朝人杨政在松江摹刻的这个“最古最足本”对后世影响最大。馆长杨坤告诉采访人员，曾有传言此“松江本”已损毁，常有学者专门到这里探访，看到这块碑刻激动不已。如今，碑亭上还保留着松江籍国画大师程十发先生在1990年题写的“始草风范”匾。

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松江博物馆镇馆之宝《急就章》碑。栾吟之摄
这里的碑廊让人长久挪不开脚步。一块高约1米的青石质地“十鹿九回头”碑，原来立在宋代华亭县普照寺前，碑上刻着两排共十只梅花鹿，其中九只鹿作回首状。据说梅花鹿在这“鱼米之乡”曾生活4000多年， 20世纪80年代末还在姚家圈遗址出土过梅花鹿遗骸。关于“十鹿九回头”的其中一个传说是，松江人乡情强烈，十个外出做官或经商的人中，有九个都想回归故乡。

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“十鹿九回头”碑。松江博物馆提供
还有一件清代的“文创产品”“三‘文敏’公心经碑” ，元代书画家赵孟頫和明代书画家董其昌都曾在松江一带活动，谥号都叫“文敏” ，清代时期松江出了位书法家张照，谥号也叫“文敏” ，三个人都书写过心经碑，于是就有清代文人别出心裁地把“三‘文敏’公”的心经作品集合在一起刻写录碑，流传至今。 1980年，松江发现这块碑刻时曾轰动一时。