赵孟俯|赵孟頫的书法成就 |王羲之|行书|草书|赵孟俯|书法

赵孟頫是元代初期很有影响力的书法家。其篆、籀、分、隶、楷、草诸书俱佳，以楷书、行书造诣最深、影响最广。据明人宋濂记述，赵氏书法早岁学“妙悟八法，留神古雅”的思陵（即宋高宗赵构）书，中年学“钟繇及羲献诸家” ，晚年师法李北海。王世懋称：“文敏书多从二王（王羲之、王献之）中来，其体势紧密，则得之右军；姿态朗逸，则得之大令；至书碑则酷仿李北海《岳麓》、《娑罗》体。 ”此外，他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人；于篆书，他学石鼓文、诅楚文；隶书学梁鹄、钟繇；行草书学羲献，能在继承传统上下苦功夫。诚如文嘉所说：“魏公于古人书法之佳者，无不仿学” 。虞集称他：“楷法深得《洛神赋》，而揽其标。行书诣《圣教序》，而入其室。至于草书，饱《十七帖》而度其形。 ”他是集晋、唐书法之大成得很有成就的书法家。同时代的书家对他十分推崇，后世有人将其列入楷书四大家：“颜、柳、欧、赵” 。明代书画家董其昌认为他的书法直接晋人，评价其书法“因熟而俗” 。

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湖州妙严寺记元代赵孟頫
《湖州妙严寺记》是元代文人牟巘撰写，元代书画家赵孟頫书写的一幅楷书作品，纸本原稿现收藏于美国普林斯顿大学博物馆，碑刻位于湖州赵孟頫纪念馆。本篇介绍妙严寺建寺过程和几任当家住持的主要事迹功德，书写放纵厚重，结体严谨，由方阔而为修长，用笔精到，风格沉着老练，雄劲挺拔。

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洛神赋元代赵孟頫
【赵孟俯|赵孟頫的书法成就】此书作于元大德四年（1300），是赵孟頫47岁时的作品。此作结构谨严，行中兼楷，运笔圆转流美，是赵孟頫行书的代表作。全卷研美洒脱，结构端正匀称，布局密中有疏，运锋飘逸中见内敛，气势端美中具俯仰起伏，深得“二王”遗意的同时，也显示出赵孟頫博取众长而自成一体的艺术特色。

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张总管墓志铭元代赵孟頫
《张总管墓志铭》是赵孟頫中、晚年期间书风改变过程中的佳作。其用笔一丝不苟，体势方阔开张，点画锋棱俱见，一变以往秀润隽永、柔和清婉的特点，而追求刚劲端严、骨力洞达的艺术效果。这既是其审美标准从姿媚圆活转向刚健挺拔的调整，更是刻意经营笔酣墨畅、健骨丰筋风格的书法实践。

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心经墨迹行书册元代赵孟頫
本册共计三开。前后又各有一开白描观音及韦陀像。每单开纵28.8厘米，横10.8厘米。此册大约作于至大、延祐间，是赵孟頫书法成熟期佳构。
草书临十七帖册页元代赵孟頫
此帖内容为赵孟頫临写王羲之《十七帖》中的《七儿一女帖》，虽是临帖，但已不是亦步亦趋的对临，而是对王帖反复摹写后形成的能传其神韵的再创作。此帖行笔纯熟自然，玉润珠圆，深得王书风骨。
赵孟頫在中国书法艺术史上有着不可忽视的重要作用和深远的影响力。他在书法上的贡献，不仅在他的书法作品，还在于他的书论。他有不少关于书法的精到见解。他认为：“学书有二，一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也。 ”“学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。 ”在临写古人法帖上，他指出了颇有意义的事实：“前人得到古碑帖数行，专心学习，便能闻名于世。何况《兰亭集序》是王右军（王羲之）满意的书法。如果不停地学习，怎么会担心书法胜不过别人。 ”这些都可以给我们重要的启示。