见证|明清时期的《白蛇传》，断桥和雷峰塔，见证的是不对等的爱情故事( 三 ) 断桥|雷峰塔|小说集|故事|许宣

” ，相比于这种美到几乎不真实的“仙女”形象，明代小说里的白娘子，无疑更具有市井烟火气，也更加真实。

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少几分仙气，多点人气
当然，更重要的还是白娘子行为方式的变化。在《西湖三塔记》里，白娘子是一个食人心肝的妖怪，接近奚宣赞也无非是为了吃掉他。而在明清的《白蛇传》里，白娘子对许宣可谓是一往情深了。即便有时候生气起来也会显得“妖性未褪” ，比如在许宣一而再再而三的负心薄幸的时候，她会说：“
若生外心，叫你满城皆为血水
” ，但毕竟没有真的做过。而这样的表达方式，也显得白娘子的形象更有人味儿，也更突显她用情至深。
而作为爱情故事的另一方，许宣的形象也不再是唐宋时期一个单纯的受害者，而是有了更清晰的人物性格，只是这个性格，实在是渣男的厉害。
首先，在明清《白蛇传》里的许宣，是一个非常自私自利的人。比如在冯本小说里，有盗银和盗服两个桥段。诚然，白娘子入世未深，这两个案子确实是连累了许宣，可初衷都是为了许宣好啊，而许宣是如何说的？他只说：“
【见证|明清时期的《白蛇传》，断桥和雷峰塔，见证的是不对等的爱情故事】死冤家……带累我吃了多少苦，有屈无伸，如今到此地位，又赶来做甚么？
”

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于朦胧饰演的许仙
其次，明清《白蛇传》里的许宣非常胆小软弱。在明清各个版本的《白蛇传》里，都有一个桥段，大约是说许宣打工的药店老板意图非礼白娘子。白娘子将此事说与许宣，许宣却说：“
既不曾奸骗你，他是我主人家，出于无奈，只得忍了这遭，休去便了。
”按今天的观点，这已经不能算是个爷们了。
最后，许宣在知道白娘子身份后的表现，在各个版本里都当得上无情无义四个字。在方本戏曲里，许宣先是听信了法海的话，躲在金山寺不肯出来，惹得白娘子情急之下水漫金山。回到杭州后，白娘子刚生下孩子半个月，许宣就跑去金山寺请法海。之后法海上门捉妖，许宣对白娘子更是百般哄骗。

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法海：素贞，忘了那个人渣吧~
总之，许宣这样的渣男，却能让温良贤惠的白娘子处处倒贴。看看这种不对等的爱情，不得不说明清男性作者笔下的故事，和现在网上的yy小说，还真是一脉相承。
文史君说
近一个月来，文史君用前后三篇文章，系统地梳理了《白蛇传》的起源和变化过程。从中我们可以看出，民间文学作品的情节和角色形象，实际上是受到当时当地的社会环境与思潮的影响的。这一点不独是古代，同样的《白蛇传》故事，在现代的各个版本，不论是诸多《新白》还是徐克的《青蛇》，也都加入了现代人的理解。
我们该如何看待这些对传统IP的改编？我觉得，从心态上来说还是要更开放一些。改变是正常的，机械的因循反倒会让传统IP丧失活力。只要这些改编的故事，自身的逻辑是自洽合理的，那就是好的作品。你觉得呢？
参考文献：
1、马宜民：《〈白蛇传〉传播主题的嬗变及其文化内涵》，华东交通大学2018年硕士学位论文。
2、[明]冯梦龙：《白娘子永镇雷峰塔》，载《三言二拍》，崇文书局2015年版。