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这个情节并非编剧脑洞大开，而是书中早有暗示。石碣出现的背景正是宋江打完东昌府、东平府后“计点大小头领，共有一百八员，心中大喜”，便主动向众兄弟提出自己要建一罗天大醮，一为感谢天恩护佑、祈求兄弟安康；二为求朝廷早日赦罪；三为荐已死的晁盖早升天界，同时超度因梁山杀孽受害的人。
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所以宋江办这场醮事的重点就显得很可疑了，对此书中有所交代：“宋江要求上天报应，特教公孙胜专拜青词奏闻天帝，每日三朝。”明代嘉靖皇帝也是个喜欢通过青词与老天爷沟通的人，宋江的意图很明显：
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石碣现世后，上面排的名次也透着古怪。柴进、燕青、朱仝、雷横、张横、张顺、穆弘、李俊这些与宋江关系匪浅的人都名列“三十六天罡”，明明作战能力很强的病尉迟孙立却被排到地煞。要说这个名次不是经过宋江和吴用斟酌考虑的，恐怕也没几个人信......
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“一向不曾还乡看视老母......欲待回乡省视一遭，暂别众头领三五个月，再回来相见，以满小道之愿。”公孙胜的理由很充分，尽孝的确是无法拒绝的，可奇怪的是公孙胜口中说三五个月便会回来，实际上却一去就不回了，直到宋江专门派戴宗和李逵去三请四请，这才勉强回来帮宋江大破高廉。
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从那以后，梁山的故事各分几头，那边宋江带着众兄弟继续征讨方腊，死伤惨重，这边公孙胜不问世事，“从师学道，侍养老母”，得以善终。可笑宋江为名声所迷，一杯毒酒便葬送了前途，远不如公孙胜及早清醒。

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