婚姻是男女之间建立在平等自愿原则基础上的长期契约关系，是神圣的。为了孩子的健康，夫妻不能拥有相同的血缘关系，血缘关系应该尽可能地远离。然而，几千年前，匈奴人却有这样的习俗：

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父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之。
也就是说，当父亲去世后，继承家庭财产的儿子必须娶继母。哥哥去世后，在世的男子必须娶守寡的弟妹或者是嫂子。如王昭君嫁给匈奴之后，先后嫁给了三任单于。对于现代人来说，这样的习俗是不可能接受的，是有点不符合伦理的。
但事实上，当时不仅匈奴人，被称为“礼仪之邦”的中原地区也有这种现象。所以问题是，为什么这种落后的婚姻习俗会持续这么久？

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主要有以下几个原因：
男尊女卑，已婚女人被认为是丈夫的财产
毫无疑问，男尊女卑的观念在古代是非常严肃的。一旦女人嫁给了男人，她就被认为是男人的财产，所以丈夫死后，女人就得嫁给丈夫家族的另一个人，这被称为“接管”或“过户”。
如果丈夫去世，只留下年幼的孩子，妻子可能会自己一个霸占财富，但如果她嫁给了自己的家族成员，就没有必要担心财产外流。
为了保护女人
在匈奴正式建立之前，东北亚的草原被大大小小的许多氏族和部落隔开。为了获得最好的资源，战争是不可避免的。人们在频繁的战斗中丧生，无数家庭失去了他们的支持。更别说保护自己的孩子了，他们都是弱小的，女性甚至不能保护自己。在这种情况下，它们必须迅速找到自己的下一个家。嫁给一个自己家族的人，比重新找一个对象更加快，并且靠谱？此外，同种族的人也会竭尽全力保护哥哥或弟弟的妻子，不会有二心。

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确保人丁兴旺
在远古时代，医疗水平相对落后，生活非常脆弱，甚至可能因寒冷而死亡，更不用说在艰难的草原上，成活率很低，而且如果要长寿则部落必须保持人口数量，他们就不会让自己部落的人的嫁到别的部落去。
如上所述，“父死娶母，兄死娶嫂”的习俗并不是匈奴独有的。它从奴隶制开始就存在于中原地区。也即是“烝报婚”，“烝”意味着父亲死后，儿子会娶庶母，“报”是指一个兄长和叔叔去世，弟弟娶嫂子，侄子娶婶子。事实上，“烝”和“报”一开始并不是指婚姻，而是用来指祭祀。

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《礼记王制》上书：天子诸侯宗庙之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝。报，报德之祭也。
那么，为什么我们要用献祭的语言来指代婚俗呢？因为在古代，结婚意味着合并两个姓氏。它与祖先和后代都有关。当一个女人嫁入夫家，她必须去她丈夫的祠堂祭拜，并宣布自己是已经是氏族中的一员，因此婚姻与祭祀联系在一起。

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事实上，小编认为，这种婚姻习俗是少数人对家庭财产和继承的病态固执造成的。在现代，独立的观念实际上影响着越来越多的人。离婚或丧偶的妇女也可以拥有美好的生活。如果家里没有人可以继承家业，老年人也可以选择把钱捐给慈善机构。因此，这种奇怪的婚俗在现代是没有必要的。
【 丁兴旺|匈奴人的奇葩习俗，“父死娶母，兄死娶嫂”，为何能经久不衰？】