王安石赠太傅|苏轼：人生至高的境界，只有朋友，没有敌人( 二 ) 海南|乌台诗案|王安石

老者上前扶住他拱手而笑：“礼岂是为我辈设？”
一颦一笑之间，寒冰渐融。
这位老者，便是王安石。
曾经，他们是政治上的死敌，苏轼看不惯王安石的做派，王安石视苏轼为眼中钉。
如今，政坛风云早已远去，两人又各自在人生路上饱经风霜，因此生出“人生失意无南北”的惺惺相惜之感。
几番诗文唱和，谈佛论道，过往恩怨，一笔勾销。
分别之时，王安石望着苏轼远去的背影无限感慨：“不知更几百年，方有如此人物。”
苏轼则喟然长叹：“从公已觉十年迟。”
苏轼曾在诗中表意，希望以后能与王安石比邻而居，可惜王安石没有等到这一天。
苏轼仅离开两年后，王安石病逝。
至此，一段恩怨纠葛又惺惺相惜的旷世之交落下帷幕。
这场君子之交，之所以能够流传千古，很大程度上源于两人的格局。
王安石虽与苏轼政治立场相左，却在乌台诗案中仗义执言，说“岂有圣世而杀才士者乎？”
苏轼曾恼怒王安石的迂腐，却依旧把他视作令人尊敬的长辈。
王安石病逝后，苏轼写下《王安石赠太傅》：
“将有非常之大事，必生希世之异人，使其名高一时，学贯千载……”
言谈之间，不提政绩，只说人格，其雍容大度的笔触，尽释前嫌的风度，一度被后世传为美谈。
王安石与苏轼，一个德高望重，一个才华横溢，当横亘在二人之间的政见鸿沟消失，更多是如伯牙子期一般的知音之惜。
即便穿越千年，这份懂得，依旧令人垂泪。
听过一段话说：
“古往今来，凡纯洁之人总是执守中庸，实事求是，许多时候能够施以仁慈与公允，这实在是衡量人格的一个重要标准。”
君子和而不同，小人同而不和。
真正有大格局的人，眼里并无是非之争。
他们懂得站在彼此的立场，甚至超越彼此的立场，以更大的视野和宽广的心胸包容万物。
因为阅尽世事，所以凡事都可懂得；看尽人生沉浮，诚觉一切皆可体谅。

文章插图
03

人活到了一定境界，心中没有仇敌，只有朋友。

据宋代贾似道《悦生随抄》记载，苏轼曾说过这么一段话：
“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞儿，眼前见天下无一个不好人。”
这句话用来形容苏轼的人生观，最合适不过。
他这一生，几经沉浮，但所到之处，无不对人极尽赤诚，所以上到达官显贵，下到黎明百姓，无不对他称赞有加。
他对朋友宽厚。
有一位名叫韩宗儒的人，经常与他书信来往，此人官职很小，却喜欢吃羊肉，每月俸禄只够吃上几顿。
他在偶然间得知，名将姚麟喜爱苏轼的书法，便拿苏轼的信去换肉吃。
没想到一封书信竟换取了十斤羊肉。
韩宗儒喜不自胜，每每嘴馋，就翻箱倒柜寻找苏轼的书信去换肉吃。
苏轼得知后也不气恼，只是笑笑，只待到韩宗儒书信再来时，幽默回道：“今日寒食，断屠。”
短短几个字，诙谐中又显对朋友的亲昵。
他待人真诚。
有人统计，苏轼一生被贬谪过17多次，但每到一个地方，他都能一心为民，跟当地人打成一片。
在徐州，他不舍昼夜与洪水斗争，拯救一城百姓。
在杭州，他疏浚西湖，筑造苏堤，绝了杭州千年水患。
在黄州时他跟当地农民一起修渠、挖井、插秧，同他们一起去城里听书、喝酒，待到饮醉而归，朋友家的孩童口吹葱叶为他相送。
在海南时他和儿子于草屋中教学、抄书，使得这块蛮荒之地，“书声琅琅，弦声四起。”
他一生天性纯良，始终保有初心，会为路边饿死的小孩痛哭，也会为人间的疾苦感怀。