王安石|苏轼在什么样的情况下写下“拣尽寒枝不肯栖” 宋神宗|乌台诗案|王安石

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这是乌台诗案后，苏轼被贬往黄州，在黄州定慧院所作。20岁进士及第的苏轼，意气风发，名噪京师。可是等待他一生的却是世路多艰，宦海沉浮，最严重的一次是深陷乌台诗案，九死一生。公元1079年，四十二岁的苏东坡由徐州调任太湖之滨的湖州任知州。例行公事，到任不久，就写了一篇名为《湖州谢上表》的述职报告，本来就是一篇普通的报告，可是苏轼不该节外生枝，在奏章的最后写上来“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧羊小民。”

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当时朝廷最大的政治是王安石的变法。以司马光为首的保守派公开反对变法，指责王安石的变法是“生事”，于是“生事”一词成为了攻击变法新政的热词。同时，苏轼对拥护变法、急功急利对“巧进之士”，他统统冠以“新进”对群称，得罪了御史台对无数“群小”。作为当时对文坛领袖，苏轼影响力极大。于是，这些平时妒忌苏轼的小人物集体恼羞成怒，站在忧国忧民忧君的道德高台上，弹劾苏轼“愚弄朝廷，妄自尊大”，说他“衔怨怀怒”，甚至“指斥乘與”“包藏祸心”，力促神宗“大明诛赏，以示天下”。终于，蚍蜉撼动大树，苏轼被押解京师御史台大狱，也就是乌台大狱。孔平仲的《孔氏谈苑》记录了当时押解苏轼上路的情景：“即时出城登舟，郡人送者雨泣。顷刻之间，拉一太守如驱犬鸡。”屠刀在苏轼的头顶上高高举起，命悬一线时，宋神宗翻遍了各路人物救援的奏章，最后，他允准变法主帅王安石的“岂有圣世而杀才士者乎”的奏章。王安石以君子之腹，走出党争的小圈子，为天下惜才惜士，可圈可点。宋神宗最后在判决书上批道“诗人之词，安可如此论？”屠刀最终没有落下，苏轼何其幸哉！之后苏轼被贬到黄州，在定慧院安身。刑余之人，惊魂甫定，苏轼完全可以在这里找个角落坐下，闭门思过也好，养神也好。可是他没有，他如一只哀哀孤鸿，不知何枝可依，不肯随便择枝而栖。

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在这个孤鸿游荡的夜里，只有一弯缺月，挂在枯叶落尽的桐树上，无色无光，只有黑暗和寒冷。孤鸿飞向了寂寞的沙洲，而他也像一弯缺月，挂在人生边上，定慧院的佛光不能给他启示，他被世界遗弃了。这么冷、这么茫然的文字，在苏轼的诗文中极其少见。乌台诗案后，苏轼从此少了“圣明若用西凉簿，百羽犹能效一挥”的豪情，只觉得“料峭春风吹酒醒，微冷”。虽然苏轼英雄气短、儿女情长，但他终归是一个大棚，乌台的牢狱不能埋葬他，俗世的沟壑不能污染他，他终究有足够广阔的天地，任他飞翔。