史进|梁山第二条好汉此人一生都在用刀，精通十八般武艺却没学过刀法鲁智深|林冲|梁山|九纹龙|王进

梁山一百单八将中，有明确师承的，也就是九纹龙史进、浪子燕青和操刀鬼曹正等少数几个人。卢俊义跟燕青似乎更像主仆而不是师徒，曹正宁肯跟着鲁智深也不投奔师父林冲，已无师徒情分，这样就只剩下了一个九纹龙史进。能被鲁智深瞧得起并与之称兄道弟的，也就那么三五个人，武松杨志史进都可以算一个，豹子头林冲只能算半个，因为上了梁山之后，鲁智深只称林冲为“教头”而不称兄弟了。
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我们看这位几乎跟鲁智深一样讲义气的梁山真好汉史进，就会发现一个怪异之处：他上阵杀敌，从来不用师父王进传授的十八般武艺，而是拎着跟二郎神一样的三尖两刃四窍八环刀。这时候有读者可能就要提出质疑了：十八般兵器，第一个就是刀，你怎么说王进没教过史进刀法？当然，读者诸君的质疑不是没有道理，因为在我们习惯的印象中，十八般兵器就是刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤挝、镋棍槊棒、拐子流星。但是我们还要注意一点，水浒原著中特别提到了王进教给史进的十八般武艺：“矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝。斧钺并戈戟，牌棒与枪杈。”两相对照，我们就看出区别来了：王进教了史进不可以教给平民百姓的弓、弩、铳，却留下了人人都能学的刀法不教。
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王进教史进，当然没有“教会徒弟饿死师傅”的顾虑，但他也不能不为自己的一世英名着想，所以他教给史进的，都是可以上阵杀敌建功的真功夫，也就是我们常说的军中必杀技，跟打虎将李忠等“七八个有名的师傅”教的“花棒”，是有天壤之别的。史进是个好小伙子，十八般武艺“学得精熟”。这当然也是“多得王进尽心指教，点拨得件件都有奥妙。”王进走后吗，史家庄就遭遇了一场大危机：少华山二当家跳涧虎陈达不相信史进“三头六臂”，骂了老大神机军师朱武（“你两个闭了乌嘴！长别人志气，灭自己威风）之后，带着一大帮小喽啰气势汹汹前来“借粮”。强盗说的“借粮”其实就是抢粮——从来都是有借无还的。于是九纹龙史进披挂迎敌：“头戴一字巾，身披朱红甲；上穿青锦袄，下著抹绿靴；腰系皮搭膞，前后铁掩心；一张弓，一壶箭，手里拿一把三尖两刃四窍八环刀。”
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拿三尖两刃刀的史进活捉了手持丈八点钢矛的跳涧虎陈达，等于也降服了少华山群盗，说话不太好使的神机军师朱武，就想把老大的位子让给史进。史进牢记师父教诲，当然不肯落草为寇，这才有了渭州寻师不遇结交兵马提辖鲁达。然后又有了赤松林和瓦罐寺两场大战。在这两场大战中，九纹龙史进用的都是朴刀——三尖两刃刀太扎眼，只能拿类似生产工具的朴刀。三山聚义打青州，众虎同心归水泊之后，史进又拿起了常用的三尖两刃刀，结果被混世魔王樊瑞手下的八臂哪吒项充和飞天大圣李衮打败，史进还差点中了飞刀。咱们罗列史进这些事迹，并不是要说他的武功有多高，又有多仗义，而是要讲一个江湖规矩：王进没有教史进刀法，所以史进上阵杀敌只能用刀，这是师父王进跟他的约定：王进传授的武功，只许用在替朝廷建功立业的征战之中，决不允许成为蔡京高俅所利用的工具。
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这就是我们说到的江湖规矩和史进的仗义了：虽然师父王进没有传授自己刀法，自己用刀也会让战斗力大打折扣，但是为了兑现对师父的诺言，史进只好委屈自己，把枪戟斧钺招数杂糅到一起，成了四不像的“九纹龙刀法。”我们细看水浒原著就会发现：虽然都是八十万禁军教头，但是王进的武功和人品乃至人脉，都是远远强于豹子头林冲的。林冲出了京城两眼一抹黑，王进却敢千里奉母去找老种经略相公——种家军是当时宋朝第一精锐，高俅再怎么受宋徽宗赵佶宠信，也不敢找老种经略相公种师道的麻烦。王进做事干净利落不留尾巴，当然不会让徒弟史进败坏自己的名声，所以传授武功的时候，是一定要约法三章的。这样的事情我们在演义小说里经常见到：秦琼罗成是嫡亲表兄弟，传枪递锏之前也要发毒誓；孙悟空离开灵台方寸山斜月三星洞，再也不能对人提起师父菩提祖师。这就是古代的江湖规矩，如果徒弟违背了师命，是要被“收回武功”的。“收回武功”是婉转的说法，实际上就是打死打残，这也叫清理门户。