柳诒徵|中国文化学奠基人柳诒徴，书法既有敦厚功力，又有浓郁书卷气中国文化|说文

柳诒徵（1880—1956），是中国近现代史学先驱，中国文化学的奠基人，一生著作等身，尤其是他的《中国文化史》《中国历史要义》，成为中国文史研究的经典之作。除了文史研究外，柳诒徴还是个书法家，书体兼备，功力极深。
柳诒徴自幼丧父，幸好其母亲本是出身于书香门第的大家闺秀，对他在学业上要求极为严格。再加上柳诒徴聪慧过人，小小年纪便能把经典要藉背得滚瓜烂熟。16岁时，柳诒徴考中秀才，主考官批示“未冠能此，可称妙才”，自此“妙才”的美名闻名乡里。

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柳诒徵儿时即受其母亲督教书法，每日晨起即临帖学书，初写颜真卿、欧阳询诸碑及赵子昂、董其昌的小楷；待楷书有了一定的基础，十三四岁时，又得汉隶名帖如《张迁碑》《衡方碑》《白石神君碑》等，故转而临习汉隶。

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对于书法一途，柳诒徵少时即勤勉努力，好学不怠，时外祖的朋友孙先生精于篆书，常来鲍家，柳则觑便则上前请教篆书作法。孙先生告之，学篆须先读《说文》。家中无钱购此《说文》，闻邻人有江阴刻《说文系传》，他便想法与之商借，后邻人欣赏其年幼好学，故应允一册一册借之。
于是，柳诒徵便借一册，抄录一本，抄完换借一册，再抄，直至全部抄完。其间，他对篆书的学习也就自然掌握了。

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所以说，少年时代的柳诒徵，就真、行、篆、隶四体兼习。据其日记所载，他每天轮习二种，每一种帖写3年，每日字写得不多，也就五六十字而已。
他认为，学书应博取众家之长，方可为日后成自家面目而打下基础。若死守一二家，易成古人书法之奴。这也是我们今天观柳诒徵先生的书法，确有一种碑帖交融、刚柔相济，以隶当楷、以楷当隶的宽博书风。

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青少年时的柳诒徵，其书法在乡里已小有名声。其舅舅煦斋先生虽为举人，但通常写寿屏对联之事，总是让这个外甥来代写。这也可从侧面看出柳诒徴书法的老练。
然而，真正让柳诒众徵在学问和书法大开眼界并更上层楼的，应该是1901年之后，那时，22岁的柳诒徵经父亲的学生陈善余力荐，至南京江楚编译局任缪荃孙的助手，深得缪之赏识。
缪荃孙是著名的金石学家、藏书家，所藏各类金石碑拓13000余种。在跟随缪荃孙的过程中，眼界得以大开。在书法上师从缪荃孙，又让他在书法研究上得以深入。后来，柳诒徴又结识书法大家张謇和李瑞清，转学雄浑野逸的北碑，一改早期书法的馆阁气息。
书法的好坏，不仅仅体现在书写技巧上，更体现在一个人的学识修养上。柳诒徴的书法，和一般的书法家的字还是有区别的，总是以朴素平实的面目，表达深沉雄厚的气质，内里还蕴含着一股书卷之气。

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柳诒徴的书法大字行书最为可观，既有颜体书法的敦厚，又有魏碑的宏阔，势大力沉、端庄劲挺。柳诒徴的书法也善小字，或书写墓志铭，或作题跋，蕴藉苍秀，别有一格。
苏州虎丘的林子中，有南社诗人陈去病的墓，墓碑铭文就是柳诒徴先生手书。柳诒徴与陈去病是东南大学时的同事，现在柳先生的字仍在墓旁，只是知道的人并不多了。