玉鼎真人|封神演义:元始天尊门徒中,只有5位可称君子,姜子牙都难入其列
君子,在先秦时期称之为君王之子。在奴隶制过渡到封建王朝之后,也可以称为皇子。
但在后来,君子一词被加入了道德规范。有学识、有修养,德才兼备者方能称为君子。
君子的道德规范不被教派门派所束缚,自古儒释道三教都有很多知名的君子。
北宋思想家张载,喊出了儒家君子的至高人格信条,振聋发聩。
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为天下开太平。
时常伴佛的阿难尊者,曾经这样说过:诸恶莫作,众善奉行。
这便是佛家君子崇尚的基本教义。
而道家君子的信念中又多了一丝飘逸出尘。
吕洞宾曾写下过这样的诗句:得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。玉皇未有天符至,且货乌金混世流。
本期内容,咱们就说一说,元始天尊玉虚宫中的君子。
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其实,封神演义读得次数越多,便会有这样一种感悟。看山不是山,看水不是水。
相信,很多熟读古典名著的朋友,都有跟漫夜类似的感悟。
封神中的正派反派看似鲜明,而实际上,细看玉虚宫的所作所为并不是那么光彩。
反观截教,虽然都是披毛戴角,湿生卵化之辈,但不乏有些真性情的角色。
咱们先抛开截教不说,元始天尊座下的真小人和伪君子都有哪些呢?
首先说元始天尊,这是一位至高存在,昆仑山玉虚宫的顶梁柱。
咱们不从道教神系说,只从封神剧情谈。
漫夜以为,元始天尊远算不上一位君子。其性格高傲自负、手段狠辣,给通天教主挖的大坑不可谓不深。
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他向来看不起截教弟子,笑称如果让妖怪得道,岂不是滑天下之大稽。所以,他从始至终都在排斥截教。
再说阴狠的一方面。
为了给封神榜凑足人数,他甚至不惜派门下直系弟子去送命。
比如,玉虚宫直系弟子中的萧臻、邓华,就是被他派去十绝阵送死的。坑起自己人来,也是没有半点手软。
所以,元始天尊绝当不得君子称号。
接着咱们从一代弟子中找起。
在玉虚十二仙之上,还有三位弟子,在玉虚宫地位斐然。分别是燃灯道人、南极仙翁和云中子。
说起燃灯道人,几乎没人把他当君子看。其劣迹太多,随便挑出一条来就能给他定性。
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首先,此人精于算计。就说从赵公明手中,抢夺定海珠时,就能暴露其老谋深算的秉性。
他先利用萧升曹宝的落宝金钱,收了赵公明的定海珠。为了不留后患,竟然派脑子不好使的曹宝去十绝阵当炮灰。
不难看出其为达目的不择手段的一面。
还有最重要的一点,燃灯道人是叛教者,虽然原因不详。但从他得到定海珠时,原文就表示他有了叛教的心思,早晚是要加入西方教的。
这样的人,也绝对当不得君子。
【 玉鼎真人|封神演义:元始天尊门徒中,只有5位可称君子,姜子牙都难入其列】再说南极仙翁。
这位仙人在玉虚宫的地位极高,常伴元始天尊左右。但其在原文中出场并不是太多。
唯有可以说到的就是他戏弄申公豹、大破红沙阵,还有就是去西王母那里借素色云界旗。
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但从头到尾,南极仙翁没有任何负面性的表现。哪怕是在红沙阵中杀张绍,都没有自己动手,而是让徒弟白鹤童子斩杀的。
而且,对于姜子牙来说,南极仙翁不只是一位师兄,更像是一位师长。对其照拂有佳,给人一种如和煦春风般的感觉。
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