大辽是现在的哪个地方？对应现在的内蒙古东部( 二 ) _生活百科

文章插图
用现代人的眼光来看，这则神仙传说带着某种图腾崇拜的色彩，也可能其实是一种隐喻——古时候可能有两个部落通过联姻结成同盟甚至干脆合并，繁衍生息出了八个部落。
因为神话中“生育八子”的说法，正好对应了“契丹八部”的记载。
辽朝建立之后，历代皇帝都很看重这个传说，有史书明确记载的以青牛白马祭天地行为多达二十多次。
不同于农耕民族，以游牧为主要生产方式的民族往往更加迁徙不定，部族之间的融合通婚也更加频繁迅速。
因此从唐到宋，再到时间更晚的朝代，人们对契丹一族的起源和主要组成往往也是众说纷纭。
有说他们以鲜卑为主体的，也有说其实是匈奴一脉的，还有说女真、蒙古融合的。
这些看法也许都不算错，契丹本来就是个多次融合的民族。
而辽太祖耶律阿保机，正是第一个终结轮流坐庄的“家族世选制”、开启统一契丹各部历程的人。

文章插图
开国者耶律阿保机耶律阿保机出生的时候，中原的大王朝李唐已经进入了强弩之末的后期，而契丹诸部落内部则因为权力争夺危机四伏。
他很小的时候祖父就死于权斗，父亲和叔伯辈纷纷躲的躲、藏的藏，由祖母把这个小孩子带在身边养大。
为了防范别人加害，她常常用涂画的办法改变孙子的面貌，又总是把他藏在内室。
在这样的环境下长大，耶律阿保机自然就形成了机警、多谋、能忍的性格。

文章插图
后来风水轮流转，他凭借着家族地位的底子再加上不断展现自身能力，先是当上了相当于宰相的重臣，又被前任可汗推荐为继任者。
这里需要补充一句，当时契丹各部落实行的都是家族内部选举制。
也就是说首领之位并非终身，也不能世袭，某任首领当满期之后，就得在同一家族内部再推举另一人。
然而耶律阿保机并不愿意把拿到手的权柄再吐出去，他想要的比几年一任的部落首领要多得多。
后世研究者通常认为，他是个受汉文化影响很深的人。

文章插图
契丹部落祖传的规矩是首领轮流做，但人家唐王朝的皇帝那可是一做就一辈子，为什么就不能学大唐？
当然，阿保机的这个如意算盘影响到了很多其他人的利益，为了达到目的，他首先就得面对部落内部的反对。
光是由他自己弟弟们策动的“诸弟之乱”，他就反反复复平定了三次。
等到压服自己部落之后，其他部落的反对之声又来了，阿保机设计杀死了其他七个部落首领，正式把契丹八部的大权掌握到了自己手中。
在他争夺权力、推行汉化的过程中，最为著名的就是“一箭定上京”的故事。

文章插图
箭射金龊定上京当时契丹各部的军政大权虽然都已经集中到阿保机一人手中，但他想要按自己的构想建立统一大王朝，仍然得步步为营地进行。
最显著的区别就是契丹世代以游牧为生，要想仿照中原建立统一王朝，总得有定居和聚居的中心，他想要建立自己的皇都。
至于皇都的位置也出自他的精心谋算，他打算把“中京”建立在西楼邑附近，相当于现在巴林左旗东镇境内。