灵顺寺灵吗？据说求财很灵验 _生活百科

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灵顺寺俗称华光庙，庙分前后二进，主要供游人参拜祈福，特别是年前后来这里的人大多烧香以祈自己可以来年生意兴隆为主，因此这里现被称为财神庙。庙内仍有僧人，庙内仍存有御道踏石、连升三级等石刻文物。由于寺存山顶，虽有索道可达，但多数祈福之人仍走韬光古道，以示虔诚。除了灵顺寺和山顶赏景，北高峰存在古物基本就没有什么，但顶上导游指示牌上仍有白龙庵旧址、饮马泉、野茶园等标注。
一、寺院简介
北高峰的最高处是被冠以“天下第一财神庙”的灵顺寺，以及原灵顺寺的部分现用作于浙江电视集团的电视发射台。灵顺寺俗称华光庙，庙分前后二进，主要供游人参拜祈福，特别是年前后来这里的人大多烧香以祈自己可以来年生意兴隆为主，因此这里现被称为财神庙。庙内仍有僧人，庙内仍存有御道踏石、连升三级等石刻文物。
【灵顺寺灵吗？据说求财很灵验】由于寺存山顶，虽有索道可达，但多数祈福之人仍走韬光古道，以示虔诚。除了灵顺寺和山顶赏景，北高峰存在古物基本就没有什么，但顶上导游指示牌上仍有白龙庵旧址、饮马泉、野茶园等标注。可能林深茂密根本无法查找，所以看到几株野茶就已心满意足。不过现存古迹虽不多，历史上流传的峰顶的白明王庙和北高峰塔、无着禅师塔在史书、游记里、诗句里仍可觅到，特别是那座曾与南高峰相对立的高峰塔是诗人所赋的好景物。
高峰塔建于公元742-756年(唐玄宗天宝年间)，塔身七层，据传由当时山顶灵顺寺僧人子捷所建，塔建于北高峰最高处的马坞，其后毁，钱王修复。公元1271年（宋咸淳七年）又毁，早已不存。北高峰塔，旧时常有名人留诗无数，苏轼有《游灵隐高峰塔》诗：“言游高峰塔，蓐食始野装。火云秋未衰，及此初旦凉。雾霏岩谷暗，日出草木香。嘉我同来人，又便云水乡。相劝小举足，前路高且长。古松攀龙蛇，怪石坐牛羊。渐闻钟馨音，飞鸟皆下翔。入门空无有，云海浩茫茫。惟见聋道人，老病时绝粮。问年笑不答，但指穴梨床。心知不复来，欲归更彷徨。赠别留匹布，“今岁天早霜” 。
宋王安石有，“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升；不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”宋杨万里有跟南高峰塔对比北高峰塔诗一首“南北高峰巧避人，旋生云雾半腰横。纵然遮得青天面，玉塔双尖分外明。”
另该塔据《太平广记》记载：初建塔时，灵隐寺有一花犬，每随工徒自山下衔砖石以至塔所，既而工徒于荒榛间得石佛，但缺左耳，犬即跑到古寺基找出一石耳，合之竟是所缺的左耳。塔成。犬毙，寺僧悲痛地将其葬于寺门八面松下。”这里当年还有望海阁座和石松一株，为峰顶一奇，但早已无觅。
除了高峰塔史传还有无着禅师塔一座，但究竟位置在哪里却早已不再清楚。张岱的西湖梦寻记载，“北高峰山麓有无着禅师塔。师名文喜，唐肃宗时人也，瘗骨于此。韩侂胄取为葬地，启其塔，有陶龛焉。容色如生，发垂至肩，指爪盘屈绕身，舍利数百粒，三日不坏，竟荼毗之” 。
这记载大致是讲有唐时杭州的无着禅师，名文喜，七岁常乐寺出家。于参谒大慈山性空禅师后周游天下。在五台山礼文殊菩萨。涅后塔建于灵隐山的西坞，曾有将领韩侂胄在杭州叛乱，纵兵大掠财物，有一日，他们打开无着禅师的塔门，发现其肉身不坏，且栩栩如生，头发、指甲都已长长，目睹此情此景的人都感到震惊。