阐教|封神演义，燃灯道人真的是后来的燃灯佛祖吗原著中早已给出答案！十二金仙|阐教|赵公明|封神演

在《封神演义》中，阐教元始天尊旗下的十二金仙，其中有四个是明确提到他们最后是归属于佛教的。这四位金仙分别是慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人、惧留孙。
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他们四位到了佛教之后，分别成为观音大士、文殊菩萨、普贤菩萨，至于惧留孙，在演义中，只提到他后来归属佛教，并没有说成为佛教中的哪一位，所以引起了很多人的猜测，有人说他就是后来的惧留孙佛，也有人说他成为后来的弥勒佛。而笔者在以前的文章中专门分析过，惧留孙成为后来的弥勒佛，可能性更大一点。
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除了十二金仙中的这四位之外，阐教还有一位大佬，叫燃灯道人，很多都认为他后来也归属于佛教，成为燃灯佛祖。持这种观点的，一般都是从名字上判断的。也有持不同观点的朋友认为，虽说名字中都有共同的“燃灯”二字，但不见得就是同一人啊，比如在古典小说中，有复姓“慕容”，或者“欧阳”的呢？难道说复姓相同，就应该是同一人吗？显然是不成立的。
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那么，笔者的看法是，既然演义中出现了燃灯道人，那么我们只能从原著中去找答案。原著中燃灯道人出现的次数相当频繁，破十绝阵，与赵公明较量，与三霄娘娘较量，与孔宣较量，诛仙阵和万仙阵，等等，都有他的身影。比如在主持破十绝阵时，燃灯道人出场介绍是这样的：“话说众人正议破阵主将，彼此推让，只见空中来了一位道人，跨鹿乘云，香风袭袭。怎见得他相貌稀奇，形容古怪？真是仙人班首，佛祖流源”。
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最后一句中提到：“真是仙人班首，佛祖流源”，已经暗示了他就是后来的燃灯佛祖。当然，还有一回也讲到，燃灯道人得到赵公明的定海珠，对定海珠是这样描述的：“此珠后来兴于释门，化为二十四诸天”。
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另外，燃灯道人还说道：“此珠乃佛门之宝，今见主必定要取，你那左道旁门，岂有福慧压得住他！此珠还是我等了道证果之珍，你也不必妄想。”种种迹象都表明，原著中早已给出了答案，燃灯道人就是后来的燃灯佛祖。对此，您怎么看呢？欢迎留言分享。