高贞碑是什么书,魏碑字帖有哪些名帖

高贞碑是什么书
《高贞碑》,全称《魏故营州刺史侯高君之碑》 。篆书题额 , 北魏正光四年(公元523年)刻 。清嘉庆十一年(公元1806年)在山东德州卫河第三屯出土,石移德州学宫 。此碑原在山东德州卫河第三屯 , 德州卫河为高氏墓地,所出古碑除《高贞碑》外,尚有《高庆》、《高湛》二石 , 世称德州“三高” 。
《高贞碑》碑文计二十四行,每行四十六字,北魏孝明帝正光四年立石,此碑始由陆耀《金石续篇》介绍于世,后孙星衍的跋语 。碑文记载了他一生中的功德,此碑是北朝碑刻中方笔楷书的代表作品,点画清峻劲?。?结字稳健俊整,字形微扁,底盘稍大,显得庄重稳?。?在风格上已十分接近唐人楷法,由是可知《高贞碑》与《张猛龙碑》同属北碑中之佼佼者 。《高贞碑》出土后即受到书人的重视与爱好 , 日本二玄社,上海艺苑真赏社等皆有珂罗版刊印 , 今选用较早拓本影印出版,以飨广大书法爱好者 。
魏碑字帖有哪些名帖1、《四体书势》
《四体书势》是存世最早和比较可靠的重要书法理论之一 , 有很高的史料价值 。有关当时的各种书体、书史的演变,以及一些书法家代表的情况资料,大都赖此书得以保存 。
《四体书势》中,分为:古文、篆书、隶书、草书,并为四种书体论述其起源和一些遗事 , 加以对其进行评论 。其篆书的势赞记,为蔡邕撰写;草书的势赞记为崔瑗撰写;而古文字的势赞和隶书的势赞为卫恒自己撰写 。这四种势赞朴茂古雅 , 工力悉敌,可称其杰出的构成 。
【高贞碑是什么书,魏碑字帖有哪些名帖】2、《笔阵图》
《笔阵图》是论述写字笔划的著作 , 阐述执笔、用笔的方法,并列举七种基本笔划的写法 。旧题卫夫人撰 , 后众说纷纭,或疑为王羲之撰,或疑为六朝人伪托 。因其流传很广,此姑存旧说,仍列为卫夫人作 。
《笔阵图》中一个突出的观点 , 是认为书道的精微奥妙,是难以明言的,所以文章开头便说:“夫三端之妙,莫先乎用笔;六艺之奥,莫重乎银钩 。”把书法用笔之妙,列在“三端”之先;笔势遒劲有力如银钩,重于“六艺”奥妙之上 。这和钟繇提出“用笔者天也” , 通过用笔来体现天道是一个道理,远非凡庸所能明知的 。
卫夫人提出“每为一字,各象其形,斯造妙矣,书道毕矣 。”她与蔡邕、钟繇一样,提倡“取万类之象”,如文中所谈的七种笔画 , 好有所象 。《笔阵图》中一个最为突出的观点 , 就是讲笔力 。她说:“下笔点画波撇屈曲,皆须尽一身之力而送之 。”
并进一步论定:“善笔力者多骨,不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书 , 多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣,无力无筋者病 。”这一书法美学观念,与钟繇的一样,强调笔力与筋骨,为后世书论所广泛运用 。
3、《书论》
王羲之《书论》载于朱长文《墨池编》等书 。其论既承卫铄,又继蔡邕,重要的是“字居心后” , “意在笔前”之“心”、“意”之说 。“心”、“意”指的是意会、意趣、情韵、情致 。
“势”指的是由此“心”、“意”引申而来的对于所书字形的具体审美要求 。“势”的把握,就是字的形体的动态美的创造,就是书法主题个性的充分展示 , 无论是临摹、构思还是创作都是这样 。王羲之以“意”评书,这是书法艺术走向独立、自觉在理论上的反映 。

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4、《采古来能书人名》
《采古来能书人名》为南朝宋羊欣录名,齐王僧虔纪事 。建元元年(479),王僧虔根据羊欣所收集著录的书家(包括朝代、郡望、姓名),逐条进行陈述、记录,以进呈齐太祖 。
所以《法书要录》题“羊欣撰,王僧虔录” 。在进呈此文的同一天,他还向齐太祖进献“民间所有”的书法12卷 。《采古来能书人名》即王僧虔《答齐太祖论书启》中所说的“辄率短见 , 并述旧闻”的“别笺” 。
5、《论书表》
《论书表》一卷,叙二王书事、当时搜访名迹情形、所得字数并编次二王书及羊欣书卷帙、旁及纸墨笔砚所宜凡数千言 。文气不一贯,疑有脱简 。朱长文《墨池编》所载二王书事,即其一节,知此文遭割裂已久 , 故多不相连属 。
龢在宋明帝时曾奉诏与巢尚之、徐希秀、孙奉伯编次二王书,此表末云“六年九月中书侍郎臣虞龢上”,六年即明帝泰始六年 。虞龢的《论书表》品题了宫中秘笈 , 及奉命寻访、征集到的法书中优秀作品,提供了当时所藏钟繇、王羲之、王献之各家的卷数、字数以及拓书的情况等 。
参考资料:
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