大唐西域记|西游记中的宝象国、乌鸡国、车迟国，今天在哪里？西游记|三公主|西游记中

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奇特的构想，精妙的文笔，缜密的逻辑是作者为了创造出优秀作品所做出的不懈努力。然而，即便是最富有想象力的作者也不可能完全使自己的作品脱离现实的生活，来源于生活的取材，超越于现实精神内核是作品赢得掌声和传颂的关键。当时间的车轮缓缓驶过，这些具有传奇色彩的国度并没有消失，它们依然“安详”的存在于世界的角落里，而西游记中的宝象国、乌鸡国、车迟国，今天在哪里呢？
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在书中，宝象国第一次是出现在公主的介绍里，宝象国的三公主帮忙救下了落难的唐僧，这个善良的公主名叫百花羞。常言道：“一方水土养育一方人，”从公主的行为中读者便可以窥探到百宝象国的纯朴的民风。随着情节的不断发展，唐僧师徒跟随着三公主来到了宝象国，果不其然，刚走到宝象国外围，映入眼帘的便是“瑞霭祥烟笼罩，清风明月招摇。”的景象，作者通过对山、水、耕地、城池以及百姓生活的描写勾勒出了宝象国物资富饶，风景如画的形象。据有关学者考证，宝象国的原型很可能是《大唐西域记》中记载的安西重镇龟兹，按照这种说法，宝象国在今天便是位于中国新疆维吾尔自治区中西部的库车县。正如书中所描绘的那样，这里有天山神秘大峡谷，克孜尔亚胜景，大龙池，库车王府，克孜尔千佛洞以及集器乐，舞蹈，歌唱为一体的龟兹乐舞。这些自然风光和民俗文化都为作者的创造提供了无限的灵感。当跳跃的思想碰撞上美好的现实后，一个更具有传奇色彩的宝象国便“诞生”了。
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和宝象国不同的是，乌鸡国在小说中是带着悲剧色彩出场的，在这里，假国王统治着整个国家，当假国王在王位上叫嚣着自己的威严时，真正的国王却已经含冤而死。为了重获新生，也为了人民的幸福，真国王用魂魄向唐僧师徒发出了求救信号，经过一番激烈斗争，孙悟空终于惩治了假国王，帮真国王获得了新生。从外面看，这是一座繁华的城池，可走到里面却发现，这座城池早已经被黑暗的势力沁染了。艺术来源于生活却高于生活，据有关史料记载，乌鸡国的原型为《大唐西域记》里西域开篇所描写的阿耆尼国。
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同样地，阿耆尼国也是一个外强中瘠的国度。其国王是一个：“勇而寡略，好自称伐，”的人。在这样昏君的统治下，整个社会便呈现出：“国无纲纪，法不整肃”的景象。《西游记》的作者抓住了阿耆尼国国王的统治特点，在合理象限的范围内，对现实的情况做了精细的加工处理。
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唐僧师徒四人一路奔走，历经磨难，他们经历过“妖口逃生”，也遭遇过“伪装的骗局”更经历过误会，猜忌和分离，这九九八十一难中的每一难对他们来说都是刻骨铭心的。同样的，在书中的第四十五回，他们四人又在车迟国遭遇了国师的刁难，无论如何，车迟国的三位国师都不愿意给师徒四人更换官文，在孙悟空的强势抗争下，这三位国师终于现出了原形，他们分别是虎、鹿和羊。得不到官文，师徒四人便无法继续前行，在作者的笔下，车迟国被赋予了连接未来的意味。在《大唐西域记》中，车师便是车迟国的原型，这个地方是丝绸之路的重要组成部分，它和东南西北地区都有着紧密的交通联系和商业贸易。向南看，它连接着楼兰、鄯善。向西看，它又勾通了焉耆。不仅如此，通过车师，人们还能到达敦煌，乌孙和匈奴。在小说和现实中，车师都扮演着同样重要的角色。