翻开《镜中记》 ， 那份跨越时空的壮阔与丰饶 ， 犹如热风扑面而来 。 传世名作《富春山居图》“不是一张酥黄的纸/而是一纸符咒 ， 一场照亮中古之夜的大火”；对智能机器人从构造到标示意义的描述 ， 蕴含着诗人对人类主体性丧失问题的隐忧；在恐怖气氛弥漫的中元夜 ， 诗人想到的却是月光下透明的魂魄中 ， 是否有“孤困中单行的落伍者” 。 文物、亡灵等沉闷意象的出现使诗集富有历史感与厚重感 ， 却又不足以代表整本诗集的风格 ， 诗人显然拒绝了那种单一的狭隘的定性和规律的桎梏 ， 尝试在更广泛的物象中投放自己的审美情感 。
符力丨是猫头鹰 ， 不是夜莺——再读华清诗集《镜中记》
【华清|十号会议室｜华清：《镜中记》】诗集里的绝大部分作品 ， 都能结实地印证他的诗论观点：“我不相信诗歌只表现个体经验而不传递正义” ， 并清晰地体现华清作为一个“真正有抱负的诗人” ， “决心与诗歌的历史作血肉交融的勾兑 ， 同时又清晰地知道 ， 如何以独立的见识 ， 介入当代性诗意的发现与建构中 。 ”他有着不可低估的诗歌创造力 ， 他的头顶展开着无边的星空 ， 主司艺术、智慧、月亮、医药、诗歌、泉水、战争的罗马神话中的第二女神密涅瓦在云端巡行 ， 带着她的猫头鹰 ， 不时注视一位东方诗人抒写他的具有猫头鹰气质的犀利诗篇 。