中国古代|中国古代第一奇书,上可知天地,下可晓山河,中可定人间吉凶祸福

小时候,没有电视剧,每天在收音机前听单田芳先生的评书是打发漫漫长夜的固定节目。


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单老讲过很多传奇故事,如三国演义、说唐、说岳。
在这些故事里,我发现了一个规律,任何一个大佬跟前,都有一位举足轻重的军师,军师们的戏份不比大佬少。
比如张良得到黄石公传授奇门遁甲,辅佐刘邦建立了大汉王朝,诸葛亮根据异人所传授的奇门遁甲,借东风火烧赤壁,布下石门八卦阵吓退陆逊。
这些传说,赋予了军师们异于常人,半人半妖的神秘感,而他们之所以能够走向巅峰,都与奇门遁甲有关,如此高深莫测的一门学问,究竟是个什么样的存在?
奇门遁甲——神秘的帝王之学
奇门遁甲,原来是中国古老的一门术数,很早以前便一直被人认为是帝王之学。


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关于它的来源,在《轩辕本纪》、《烟波钓叟歌》等道教古籍中多有记载。
据说,在黄帝与蚩尤的一次作战中,蚩尤施展法术,让黄帝的军队陷入大雾之中,迷失方向陷入险境。
幸得九天玄女传授《龙甲神章》,方才走出大雾脱离险境,最终转败为胜,击败蚩尤平定天下。
后来黄帝就把《龙甲神章》演绎成兵法十三章、孤虚法十二章、奇门遁甲一千零八十局。
又经过姜太公、鬼谷子、黄石老人,传给了张良。
【 中国古代|中国古代第一奇书,上可知天地,下可晓山河,中可定人间吉凶祸福】

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张良把它精简之后,就演变成了现在的《奇门遁甲》。
《奇门遁甲》秘术上可知日月星辰的运行规律,下可晓山川河流的分布走向,中可定人间的吉凶祸福。
这些记载,为奇门遁甲赋予了很强的神秘色彩,很多人相信奇门遁甲乃秘不示人的帝王之学,如外露被发现,一律斩首勿论。
还有人认为奇门遁甲可以撒豆成兵、剪纸成兵、呼风唤雨、死而复生。
甚至在罗贯中的《三国演义》中,也有诸葛亮向异人学习奇门遁甲,会呼风唤雨,补下石门八阵的各种段子。


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这类关于奇门遁甲的传说虽然极其有趣,但很可能只是后人的牵强附会而已。
因为在司马迁的《史记·黄帝本纪》中,没有丝毫九天玄女授予奇门遁甲之类的内容。
而在关于张良的记载中,也只提到张良从黄石公处获得了《三略》而已。
司马迁对神密学说有着浓厚兴趣,按理来说他不应该会忽视这方面信息,这证明奇门遁甲并不是前人所创作。
现有可考史料记载“奇门遁甲”,应以《抱朴子》之论为最早。


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道士葛洪在《抱朴子》里对遁甲术的记载要比《后汉书》所记早了近一个世纪,结合《隋书·经籍志》记录的遁甲书的各种署名,可以确定历史上葛洪是将奇门遁甲术公布于社会大众的第一人,道士葛洪对奇门遁甲术的传播起了重要作用。
换句话来说,现在人们所熟知的奇门遁甲,很可能是道教后来建构的产物。这样,张良与诸葛亮等人,自然不会什么奇门遁甲之术,更谈不上呼风唤雨,撒豆成兵了。
那么,奇门遁甲是否完全是葛洪等道士凭空虚构的产物呢?其实也不尽然。世上没有无源之水无本之木,奇门遁甲肯定也有它的理论基础。