金庸笔下|金庸笔下一大奇人,开宗立派自创神功,游戏人间活了数百年
武侠的世界中可谓无奇不有,为了剧情需要,往往是怎么离奇怎么编,要把握好这个尺度可不容易,毕竟读者要看的不是吹得天花乱坠却无法收场的故事,天马行空也需要逻辑自洽才会让人觉得好看,金庸就做到了这一点,他的大部分故事都是能够自圆其说的。不过即便是金老也有可能写出一些不那么合理的剧情,这一点从他先后两次修改自己的故事就能够看出,连载版的故事可以说是漏洞百出,比如旧版《笑傲江湖》中曲非烟写着写着就不知所踪了,因为长篇连载故事都有类似前言不搭后语的问题,所以后来的三联版和新修版已是改得比较完善了,不过还是有一个角色的设定显得格外出戏,那人开宗立派,从北宋活到清朝,似乎有些超出武侠的范畴。一、金庸的武侠世界观武侠和仙侠是有明显区别的,武侠的世界应该遵循现实中的生老病死,不该出现超出现实的部分,若是越界,便会影响读感,但金庸就亲口承认过自己笔下的某些设定是超出了武侠范畴的。
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在《天龙八部》第十回末尾的注解中就提到过这一点:“‘六脉神剑’、‘火焰刀’、少林派指法等将内劲凝聚集中,发出而化为毁物伤人的无形刀剑,仅为小说家夸大之言,并非真有其事,读者当做‘寓言夸张’可也,在小说中仅为增添性味,不能作物理学、动力学之科学推究,尤其小读者不可信以为真。读者可视作当今医学中激光手术、‘伽马刀’之类,镭射之力能凝聚光线以割除眼中白内障、体内瘤肿或胆石、肾石,化无质之力为有质之手术刀,产生功能,事固神奇,亦非绝无可能。本书叙事,多有虚妄想像、夸张之处,盖以‘天龙八部’为名,多有象征抽象,已踏入魔幻之神奇境界矣。”不过这里提到的段誉的六脉神剑、鸠摩智的火焰刀其实还不算过分,真正过分的是一位活了数百年的高人。二、隐士高人同样是在《天龙八部》中,金庸创作出了一个名为逍遥派的门派,书中绝大多数的情节都与此派有关,段誉和虚竹一身神功都与此派有关,不过此派掌门逍遥子却成了全书最神秘的存在。
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至于他的去向,书中巴天石一句话给出了些许线索。原著道:“这些字说得很稀奇古怪,大致就是这个意思。好像是说,不老长春谷里本来有部神奇的书,教人怎样长生不老,现今这部神书给一个叫什么‘逍遥子’的人拿去了,谷里只留下令人饮了可长葆青春的一道泉水。那两个采燕客说,谷里偶然会有人拉着大松树上的长藤,荡出谷来,但出来之后就回不去了。出来的人脸白唇红,年轻美貌得很,不过在谷外住不了几天,黑发就转雪白、背驼身缩、满脸皱纹,几天之内就似乎老了一百岁,再过几天就死了。”
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逍遥子得了神书,之后便不知所踪了,读者便展开了对逍遥子身份的猜测,认为那少林扫地僧就是他,其实不然,结合逍遥子得了“神书”的设定来看,逍遥子就是逍遥子自己,他在金庸的另一部作品中也出现了。三、活了数百年的高手《天龙八部》的故事发生在北宋哲宗时代,而故事背景设定在清朝的《鸳鸯刀》中却又出现了,不过此时的他却不是以“逍遥派祖师”的身份登场,而是太岳四侠中的老大。书中的太岳四侠只是四个搞笑角色而已,武功都很普通,那么前后两个逍遥子是同一个人吗?答案应该是的,可为何逍遥子会从绝世高手成了一个搞笑的角色呢?其实答案很简单,看过《风云》的人应该知道,书中的徐福就得到了不老不死的能力,之后便以各种身份游戏人间,当过皇帝,也当过门派掌门,金庸笔下的逍遥子是不是也有类似的经历?毕竟结合前后设定来看,的确是有这种可能的。
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