在隶书中 ， 有很多好的帖子 。如《曹全碑》《乙英碑》《朝侯小子》《张骞碑》等等 ， 要选择一个适合自己帖子 。
不要东顾西盼的 ， 一贴精 ， 贴贴精 ， 笔法 ， 技巧 ， 全忘记 ， 不要让这些回东西成为绊脚石 。书法是抽象的艺术 ， 在于其意 。
而不在于其形 。不要让以前所学的东西把自己关起来 。
放开手脚只管去写 ， 其他的是次要的 。一家之言 。
不可为信 。我学隶书是临的《千字文》答 ， 不管是临什么碑帖 ， 要掌握其精髓 ， 扬长避短 。
也不要一味的去模仿别人 ， 在出帖的时候就要写出自己的风格 。
8. 怎么学写隶书 隶书又称佐书、八分书 。正恒《四体书势》说：“隶书者 ， 篆之捷也 。”许慎《说文解字?叙》说：“秦天经书 ， 涤除旧典 ， 官狱务繁 ， 初有隶书 ， 以趋约易 ， 而古文由此绝矣 。”实际上隶书就是篆书的简约与急就 。
隶书上承篆籀 ， 下启行草 。隶书产生于战果 ， 兴于汉 。隶书作为一种实用书体 ， 曾通行于汉代 。汉以后虽然被草书、楷书、行书诸书体所取代 ， 但仍然由于其字形的美观、结体的多变 ， 备受人们的欢迎 ， 并成为今天书法艺术创作中颇受欢迎的一大书体 。并由于自汉以来隶书传世的碑刻、墨迹众多 ， 也是入门书法的极好途径 。
就初学者学习隶书而言 ， 今人的隶书墨迹 ， 只能看 ， 决不可以直接去临写 。如果在没有基础的情况下 ， 看也是很有危险的 ， 因为你尚不知学哪些、弃哪些 。故临习只可以临写古人的字帖、碑版 。其道理很简单 ， 我们学习书法只可以学习经过历史淘洗后而积淀下来的东西 ， 遵循历史的成功经验 ， 无疑是件事半而功倍的事 。
学习是一个扬弃的过程 ， 要不断摒弃糟粕 ， 这个难度较大 ， 需要不断提高审美认识 。所以学书先要多看、多读 ， 提高自己的审美鉴别能力之后 ， 再进行有的放矢的临写 ， 这是极为必要的 。如果自己看都看不懂 ， 也不明白哪里好、哪里坏 ， 那又如何去学习？如果学了坏的、丢弃了好的 ， 那还不如不学吗 。因此 ， 永远要眼光在前 ， 动笔在后 。否则笔动错了 ， 还不如不动 。
汉隶是汉代隶书的统称 。因东汉碑刻上的隶书 ， 笔势生动 ， 风格多样 ， 而唐人隶书 ， 字多刻板 ， 称为“唐隶” ， 故学写隶书者重视东汉碑刻 ， 把这一时期各种风格的隶书特称为“汉隶” ， 以别于“唐隶” 。从宏观上将秦汉隶书划分为古隶、汉隶和八分三种形态：一是古隶：古隶的流行时间大约在公元前309年至公元前111年 ， 即从秦武王时期至汉武帝晚期 。这只是大致的分期 。古隶的特征为纵向取势 ， 横不平 ， 竖不直 。二是汉隶：广义的说 ， 所有汉代的隶书都是汉隶 ， 包括汉初的古隶、汉隶（狭义的汉隶）和八分书 。狭义的汉隶是指西汉使用最广泛的隶书体 。汉隶较古隶规范 ， 又不像八分那样具有装饰性 ， 是西汉直至汉末的通用书体 。汉隶的特征为取横势 ， 突出横画 ， 横平竖直 。三是八分：八分是隶书中的艺术书体 。八分书的特征是取左右分布之势 ， 突出挑画和捺画 。