爱和死：永远一致 。求爱的意志：这也就是甘愿赴死 。”
第二、美是强力的形象显现 。“当强力变得仁慈并下降为可见之时，我称这样的下降为美 。”
尼采对美感心理主要有以下几种分析： 第一，联想说 。美的判断“赋予那个少许发它的对象以一种魔力，这种魔力是以各个美的判断之间的联想为条件的，却与那个对象的本质完全无关 。”
把一个对象感受为美的，是因为这个对象激活了主体无意识中对以往种种美好体验的回忆，所有这些体验相互少激励，集结在这个对象周围了 。所以，美感是以无意识联想为基础的一种错觉 。
第二，动物性快感混合说 。我们身上存在着性部动、醉、残酷等动物性快感状态，当一个对象少许起这些快感状态所寓区域的兴奋之时，“动物性的快感和欲望的这些极其精妙的细微差别的混合就是审美状态 。”
第三，同感说 。在远古时代，人受恐惧的训练，在一切陌生者身上看到危险，于是学会了在心中迅速领司和模仿对主感情的本领，即学会了同感。
人甚至把这种看法从人、动物推广到了自然事物，以为一切运动和线条都蕴含着意图 。由恐惧而练习同感 ，由同感而产生了各种类型的美感，包括对自然的美感 。
此说相当于移情说，不过尼采指出了移情起源于原始人的恐惧 。第四，距离说 。
美感有赖于一定的空间或时间距离 。（三）由美感而产生的美学构想 由费希纳开始的“自下而上”[3]的美学所提供的所有启发就在于此 。
我们既然已经有了人类真实的审美体验作为美学理论框架的逻辑起点，作为讨论一切美学问题的最本原的基础，那么关于美的客观存在的假说，立即就成为一种奢侈，而且绝对是一种碍手碍脚的奢侈 。从美感出发的美学所面临的最重要的课题，也不复是美的所谓本质，不复是关于美是否是一种客观存在的本体论证明，而是美感的本质，美感过程的本质，是人类主体审美地感知和把握对象的过程本身 。
这就意味着美学已经从一门关于“美”的科学转化成了一门关于“美感”和“审美”的科学，美学的立足点也就从本体论层面上迅速地转移到了认识论层面，从对本体的形而上的研究转化为对认识的形而下研究 。有位哲人说过，当人们异口同声地称赞某个对象很“美”时，他们说的可能完全不是一回事 。
每个人的心理感受都有其独特 。
3. 美学论文该怎么写 通过写国内外研究现状，可以考察学生是不是阅读了大量的相关文献 。
在写之前，同学们要先把收集和阅读过的与所写毕业论文选题有关的专著和论文中的主要观点归类整理，并从中选择最具有代表性的作者 。在写毕业论文时，对这些主要观点进行概要阐述，并指明具有代表性的作者和其发表观点的年份 。
还要分别国内外研究现状评述研究的不足之处，即还有哪方面没有涉及，是否有研究空白，或者研究不深入，还有哪些理论问题没有解决，或者在研究方法上还有什么缺陷，需要进一步研究 。三、写国内外研究现状应注意的问题二是要反映最新研究成果 。
三是不要写得太少 。如果只写一小段，那就说明你没有看多少材料 。
四是如果没有与毕业论文选题直接相关的文献，就选择一些与毕业论文选题比较靠近的内容来写 。
4. 速求一篇关于美学的论文 【内容摘要】
书法美学，是对书法艺术的一种审美研究，包含了东方的美学观和艺术观，是书学和艺术美学的重要分支，探讨对书法艺术中的美和审美问题的一门新兴学科 。
【关键词】