中国|微书评马洛伊·山多尔|中国|文本|康拉

●车锡伦、孙叔瀛编著《中国精怪故事》
中国民间传说故事，或者说古代中国人的神鬼观念，和国外有一点不同的是，但凡物件有了一定时间，大概率会成精。例如日常用的簸箕，乃至旧书画古董之类的都有可能修炼成人形，出来“捣乱” 。该书搜罗了中国民间关于古怪精灵的故事，精彩程度虽不如《聊斋》，却烟火气浓郁，亦能从中看出古时候民间一些朴素的观念。
【中国|微书评】●[匈牙利]马洛伊·山多尔著《烛烬》（余泽民译）
山多尔在“情变”的故事框架里，讨论了亲密关系的问题。 “情变”由山多尔标志性的独白叙事给出，本身就以不可靠叙事的摇摆与可疑暗示了亲密关系结构的不稳定性，而康拉德这个人物的位置也被悄然从文本中的三角关系之一置换到了文本外的读者位置上：将军是在对康拉德讲述，也就是在对读者讲述，所以这个人物的功能在于开辟了读者掌握故事的过渡性空间，使读者既能全情地浸入，又有反思性间离。
●[美国]彭慕兰著《大分流》（黄中宪译）
18世纪中国的核心地区与欧洲主要国家在经济发展方面大体相当，西方没有多少优势可言，但为何东西方走向了不同的方向？彭慕兰主要从经济能源、跨海贸易、产业类型与技术升级等方面，比较和研究了东方与西方的“大分流” 。这种单纯以经济为主导的观点，对于分析洲际级、国家级历史走向势必有失偏颇，但其中很多看法令人耳目一新。
●阿乙著《骗子来到南方》
这部中短篇小说集带有较强的实验性质，除了小说，还有寓言、故事新编（其实这些也是小说）。它们体现了阿乙在写作上的真诚和努力，但对他来说，这些文本呈现出的效果还远远不够，毕竟之前他曾写出过令人惊叹的《鸟，看见我了》。