1. 供天法会台上牌位写什么菩萨 斋天又名供天，是寺院中每年岁朝佛事，也有斋主以供天祈福 。斋天是隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明仟法》时开始的 。南宋时，神焕撰《诸天列传》，行霆又撰《诸天传》，设诸天供有十二天、十六天、二十天、二十四天、三十三天不等 。元文宗时；天台宗的慧光法师于每岁元旦率众修金光明仟，斋天便广泛兴起了 。斋天仪轨，主要是依照明末弘赞律师所撰《斋天科仪》施行的 。
斋天多在下半夜的寅时举行（也有的寺院在辰时举行），地点一般在寺院大殿或法堂前的空坝里；头天下午即开始搭坛；坛场上所需用的法器和食物等；必须在入夜前准备妥当 。由于斋天仪式在天明前已告停滞，具有一定的神秘色彩，一般俗人是难以见到的，前人有一首《西江月》词，形象地描述了斋天的场面：
门外疏星淡月，坛中炳烛燃香 。丹忱敬 仰叩弯苍，凤荤蛮舆宝幢 。恭迎四王帝释，祥云护绕斋场 。天花瑞彩露堂堂，祈望诸天早降 。
2. 佛教供斋的好处是怎样的福报 《俱舍论》云：若能一昼夜持不杀戒，于未来生决定不逢刀兵灾 。
若能一粒诃子，以殷净心奉施僧众，于当来世决定不逢疾疫灾 。若以一搏之食，起殷净心奉施僧众，于当来世决定不逢饥馑灾 。
《楼房经》中说：若对僧众供养一粒诃子、一勺饮食，未来生中决定不逢疾疫、饥馑、刀兵三大灾劫 。『盂兰盆经』云：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐 。
『增一阿含经』卷一云： 能施众僧者，获福不可预计 。略说一二供斋功德： 1 . 仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见 。
2.气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳 。3.生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠 。
4.事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄 。5.音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行 。
【供斋斋条怎么写】
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