|怒所不当怒,是怒鬼迷

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人易迁怒
“不迁怒”出自《论语·雍也》 。 鲁哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学 , 不迁怒 , 不贰过 。 ”鲁哀公问孔子他最好学的弟子是谁 , 孔子回答是颜回 。 而孔子认为颜回最好学的原因之一 , 就是他不把自己的怒气发泄到别人身上 。
在《论语集注》中 , 朱熹解释“不迁怒”就是“怒于甲者 , 不移于乙” 。 孔门三千弟子中 , 孔子称赞具有“不迁怒”修养的只颜回一人 , 可见 , 不迁怒是很难做到的 。 回首浩瀚历史 , 我们会发现迁怒的故事无处不在 。
宋朝罗大经在《鹤林玉露》里则记载了词人柳永被迁怒的事 。 书中写到 , 因为柳永的《望海潮》传到完颜亮的耳朵里 , 完颜亮被词中“三秋桂子 , 十里荷花”的风景打动 , 从而生出了入主江南的野心 , 挥兵南下 。 因此 , 宋上下都把这场兵祸归于柳永身上却不反思政局的腐败 。
由此可见 , 迁怒是人们多么容易犯下的过错 , 能做到不迁怒的人实在少之又少 。 所以 , 也就不难理解为什么南怀瑾会说:“人的修养 , 若真能达到‘不迁怒’是不太容易的 。 ”
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图片 | pixabay LUM3N

迁怒的代价昂贵
很多时候 , 我们因为迁怒他人宣泄了一时的愤怒情绪 , 却在后来付出了昂贵的代价 。 日常生活里 , 我们经常迁怒的人往往是这三种人:一是地位不对等中的低下者 , 一是我们身边最亲近的人 , 一是陌生人 。
迁怒地位不对等的中下者 , 看起来“安全” , 实则可能会引起可怕的连锁反应而误事 。 如果我们遇到不顺心的事 , 正确的应对方式应该是找出原因、努力解决 , 而不是将怒火发泄到比你地位低的人身上 。
另一方面 , 我们觉得亲近的人会包容我们的一切 , 于是迁怒身边人也容易成为习惯 。 生活中 , 不少人就是因为心中累积的怨气而伤害了身边最亲近的人 。 而对于被迁怒的陌生人而言 , 就更是“祸从天降”了 。
【|怒所不当怒,是怒鬼迷】阳明先生在《传习录》中写到:“怒所不当怒 , 是怒鬼迷 。 ”不应该发怒而发怒 , 就是被鬼迷了心窍 。 这里的怒 , 也是指迁怒 。 阳明先生追求内心平和中正 , 一再告诫人们不要在不该发怒的时候发怒 , 特别是不要迁怒别人 , 以免给自己和他人带来伤害 。 所以 , 当我们心情不好的时候 , 千万不要说一些伤人的话 , 也不要做一些容易伤人的事 , 否则伤己伤人又误事 。
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如何避免迁怒
很多人都免不了迁怒 , 即便一些有成就的人也不例外 。 但他们的过人之处在于 , 意识到自己的错误后 , 能及时道歉 。
不迁怒是一种高级的修养 , 这意味着将它“修炼”成功并不容易 。 不过 , 在意识到自己迁怒之后就及时道歉 , 显然有助于“修炼” 。
当然 , 道歉只是第一步 , 第二步我们还要找到迁怒别人的原因 。 迁怒的前提是心里有怒火 , 那么就要找到引起怒火的原因 , 从根源上化解 , 从哪里跌倒就从哪里爬起来 。 第三步要做的是反思自己 , 同样的错误不再犯 。 正如王安石在《礼乐论》中说:“不迁怒者 , 求诸己 。 ”有怒火的时候 , 要从自己身上找原因 。
如果我们能做到时常反躬自省 , 久而久之就能达到“不迁怒”的境界 。 “怒”是人类正常的情感 , 人生不如意事十之八九 。 无论在生活中 , 还是工作中 , 生而为人 , 总有不顺心的时候 , 发怒也就在所难免 。 我们暂时做不到不发怒 , 但可以努力做到不迁怒 。 迁怒是人很容易犯的错 , 不迁怒则是需要坚守一辈子的修行 。