老人|也说“贾母的眼镜” 水西|老人|诗话|老花镜|戏台

日前， “今晚副刊”刊登《贾母的眼镜》一文。作者将贾母看戏的“眼镜”理解为老花镜。笔者想与作者商榷一番。
《红楼梦》第五十三回“荣国府元宵开夜宴”载：“……至十五日之夕，贾母便在大花厅上命摆几席酒，定一班小戏，贾母于东边设一透雕夔龙护屏矮足短榻。榻之上一头又设一个极轻巧洋漆描金小几，几上放着茶吊、茶碗、漱盂、洋巾之类，又有一个眼镜匣子。贾母歪在榻上，与众人说笑一回，又自取眼镜向戏台上照一回。 ”请注意最后一句：“（贾母）又自取眼镜向戏台上照一回。 ”若是老花镜，为何用个“照”字？其实，这是可手持远观的望远镜！当时观戏使用的小型望远镜，在清初是珍贵的“西洋贡品” 。
我们在水西庄查为仁《莲坡诗话》中找到关于这种“眼镜”的描述，这种“眼镜”叫做“千里镜” 。《莲坡诗话》中的《千里镜》载：“数片玻璃珍重裁，携来放眼云烟开。远山逼近近山来，近山远山何嵬嵬！……”所以，这里“贾母开夜宴”使用的应是当时珍稀的望远镜。
而贾母年事已高，必定老眼昏花，平时看近物时确实需用老花镜。这在《红楼梦》第六十九回“弄小巧用借剑杀人”中有明确记载：“……正值贾母和园中姊妹们说笑解闷，忽见凤姐带了一个标致小媳妇进来，忙觑着眼看……贾母上下瞧了一遍，因又笑问：‘你姓什么？今年十几了？’贾母又戴了眼镜，命鸳鸯琥珀：‘把那孩子拉过来，我瞧瞧肉皮儿。 ’贾母细瞧了一遍，又命琥珀：‘拿出手来我瞧瞧。 ’鸳鸯又揭起裙子来。贾母瞧毕，摘下眼镜来……”
我们看，一开始，贾母只是“上下瞧了一遍” ，这时并没戴眼镜，当需要“瞧瞧肉皮儿，拿出手来我瞧瞧”时，贾母戴上眼镜，看完以后就摘下眼镜。而且，这里曹雪芹用的是“戴”与“瞧” ，没用前面的“取”与“照” 。因为，贾母这时用的眼镜才是老花镜——当时老花镜应是或戴或绑于头部、悬于眼前的，而望远镜则是手持的；所以，《红楼梦》中用了“瞧”与“照”这两个不同的动词。通过手持之镜看东西或成像，显然用“照”字更贴切，比如我们用相机、手机照相。而我们戴的近视镜或老花镜，似乎已成为我们双眼观物不可缺少的一部分，所以我们戴着眼镜看东西仍说看或瞧，没有说成“照”的。
【老人|也说“贾母的眼镜”】而且，在《莲坡诗话》中也有关于老花镜的记载：“按眼镜之制……惟方舆胜览称：‘满剌加国出靉靆，老人不辨细书，掩目则明。 ’”显然，这种眼镜是老人专用的。
有不少红学专家指出：曹雪芹少时避难水西庄。水西庄的生活是其写作《红楼梦》的素材之一。所以，我们可以猜测，不管是望远镜，还是老花镜，他应在这里看过或听过。
另外，《贾母的眼镜》一文认为贾母看戏之“眼镜”为老花镜，并称：“可以猜想，当贾母拿起珍贵的眼镜，在子孙和同族亲戚崇敬的目光中观照戏台时，展现的是贾家身为皇亲、钟鸣鼎食的权势与荣华，以及伴随她晚景的满足感，至于能不能看得清并不重要。 ”鄙以为，以贾母之年龄、身份和品位，似乎也不必老不舒服地戴个老花镜去看远处的戏台，掩耳盗铃地来实现这种“满足感” 。