1. 行书的为字怎么写 行书的“为”字写法如下：
行书中，“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正 。实质上它是楷书的草化或草书的楷化 。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草” 。
为：[ wéi ] [ wèi ]
基本解释
为[wéi]
1. 做，行，做事 ：~人 。~时 。~难 。不~己甚（不做得太过分） 。
2. 当做，认做 ：以~ 。认~ 。习以~常 。
3. 变成 ：成~ 。
4. 是 ：十两~一斤 。
为[wèi]
1. 替，给 ：~民请命 。~虎作伥 。~国捐躯 。
2. 表目的 ：~了 。~何 。
3. 对，向 ：不足~外人道 。
4. 帮助，卫护 。
扩展资料：
《说文解字》解释“为”为“母猴”，实际是根据已经讹变和最初字形很不一样的小篆妄自揣测而猜错的 。
根据甲骨文和金文的字形，“为”字从手从象，是个明显的象形字，象人牵着象，表示人牵象、役使象劳动的意思 。
2. 王羲之行书澡字怎么写 王羲之行书澡字，如下：
王羲之书法简介：
王羲之擅长的字体非常多，其中又以行书、楷书、草书最引人注意 。行书起源于楷书，是介于楷书、草书之间的一种书体，用笔简洁，字体较放纵流动 。行书乃后汉颍川刘德升所造，三国时著名书法家钟繇、胡昭都善行书，在风格上却是胡肥钟瘦 。在晋朝时，更是将二人的书法制定为标准体 。王羲之初习行书是以钟繇为范本，其早年所书的《姨母帖》中，尚能明显看出师法钟繇的痕迹 。但经过摸索创造后，王羲之终于创出具有独特风韵、天质自然、丰神盖代的行书体，使行书艺术光照千古 。王羲之的行书作品俊逸遒劲、神采飞扬、温润典雅、气韵生动 。著名的《兰亭序》、《丧乱帖》、《快雪时晴帖》皆是其行书的代表作，此外还有《得示帖》、《孔侍中帖》等 。楷书是由隶书逐渐演变而来，始于汉末，在魏晋、南北朝时期得到了进一步发展，继而长盛不衰 。王羲之的楷书习自王廙和卫夫人，与钟繇的楷书一脉相承 。钟繇在书法史上首定楷书，至此始有古隶、今隶之分，夫以古法为隶，今法为楷可也 。但他的楷书中，仍能看到状似隶书中飞扬翻挑的笔势 。而王羲之的则在此基础上加以创新 。所书楷体潇洒纵横、何拘平正，楷书也由此进入今体阶段 。其楷书代表作有《乐毅论》、《黄庭经》等 。草书形成于汉代，为了书写便捷而从隶书逐渐演化而来 。最开始为字字独立，笔势不连贯的章草，东汉时期，在书法家张芝的推动下，又形成了可字字相连，更为自由便略的今草 。王羲之在草书方面也颇有建树，他的今草“一画之间，变起伏于峰杪；一点之内，殊衄挫于豪芒”，状若断而还连，代表作有《十七帖》、《远宦帖》、《初月帖》等 。
王羲之的代表作，当推于永和九年，王羲之50岁时所写的《兰亭序》 。这年的三月初e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333337623533三为修祓禊日，时任会稽郡太守的王羲之与好友谢安、孙绰等四十余人，齐聚会稽山阴之兰亭，是日天朗气清、惠风和畅，众人在崇山峻岭、茂林修竹、自然清丽的景色中，引以为流殇曲水，一觞一咏，畅叙幽情 。王羲之微醺之际，趁着酒兴一气呵成写下了千古名篇《兰亭序》 。此帖共28行，324字，其中有21个“之”字，却各有变化无一雷同 。通篇字体遒媚劲健、飘若浮云、矫如蛟龙；字态疏朗如清风明月，抒发了晚年时王羲之对于生死无常的感慨 。据说王羲之酒醒后曾经连续重写数篇，却再也找不到当时心手相应、意随笔转的感觉，所写皆不及原作 。王羲之自己也感叹说“：此神助耳，何吾能力致 。”而《兰亭序》也被书法界奉为中华第一行书 。唐太宗李世民千方百计得到此帖后，爱不释手，将其作为陪葬品埋入昭陵，世间从此便无《兰亭序》 。